謂處理世事。《北史·裴矩傳》：“世父 讓之 謂曰：‘觀汝神識，足成才士，欲求宦達，當資幹世之務。’ 矩 由是始留情世事。”
幹世：求為世用。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“﹝ 張儀 蘇秦 ﹞嘗息大樹之下，假息而寐，有一先生（ 鬼谷子 ）……教以幹世出俗之辯。” 唐 錢起 《送郎四補阙東歸》詩：“無事共幹世，多時廢隱淪。” 明 方孝孺 《黃晏仲晦字說》：“方斯時，士之揚材露技以幹世者，又皆騷然不得安其居。” 魯迅 《書信集·緻許壽裳》：“ 中國 今日冀以學術幹世，難也。”
榦世：猶治世。
“幹世”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面綜合解析：
處理世事，參與社會活動
由“幹”（從事、做事）與“世”（社會、世界）組合而成，指在社會中積極活動、工作，與他人交往。例如《北史·裴矩傳》提到“當資幹世之務”，強調需具備處理社會事務的能力。
求為世用
指希望自身才能被社會所用，常見于古代文獻。如晉代王嘉《拾遺記》中記載鬼谷子教授張儀、蘇秦“幹世出俗之辯”，即教導他們入世為用的策略。
部分文獻（如《漢語大詞典》）将兩種釋義合并，認為“幹世”既包含實際的社會活動，也隱含主動尋求被重用的意圖。需結合上下文具體判斷詞義側重。
提示：如需完整文獻例證或更多曆史用例，可參考《北史》《拾遺記》等古籍原文。
《幹世》是一個成語，意為“世界迷惑雜亂”。它形容當今的社會狀況複雜困惑，人們往往難以取得清晰明了的認識和判斷。
《幹世》這個詞由“幹”和“世”兩個漢字組成。其中，“幹”的部首是幹，總筆畫數是三；“世”的部首是一，總筆畫數是五。
《幹世》在《荀子·勸學篇》中有記載，原文是“肅敬信敏，而遊幹世以利其民者，非狂而何？”。在這裡，幹世的意思就是紛繁複雜的世界。
《幹世》在繁體中的寫法是「乾世」。
在古代，有時候幹字寫作“杆”或“桿”，世字寫作“世‖”。
1. 這個時代變化太大，真是個幹世。
2. 在幹世中，如何保持内心的平靜和清明是一項重要的挑戰。
幹燥、幹旱、幹淨、幹擾、幹涉、幹預、幹事、幹勁、幹練、幹果
混沌、雜亂、紛繁
明亮、清晰、安甯、簡單
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