
朝見天子進獻貢品。《國語·周語中》:“ 魯叔孫 之來也,必有異焉,其享覲之币薄而言諂,殆請之也。”《穀梁傳·僖公五年》:“天子微,諸侯不享覲。”
"享觐"為漢語古語詞彙,其核心含義指古代祭祀活動中進獻祭品并朝見神靈的儀式。《漢語大詞典》将其定義為"祭祀時進獻祭品,以示敬奉",該釋義源自先秦時期"享"與"觐"二字的本義組合。
從字源學角度解析:
該詞在典籍中的應用可見于《尚書·周官》"享多儀,儀不及物,惟曰不享",其中"享"即指向神靈獻祭的禮儀程式。清代段玉裁在《說文解字注》中強調:"享觐之禮,必以誠敬為本",揭示其深層文化内涵。
現代漢語中,"享觐"一詞多用于曆史文獻研究領域,在《古漢語常用字字典》等工具書中被列為乙級文言詞彙,屬于中華禮制文化的重要語言遺存。
“享觐”是一個古代漢語詞彙,其含義在不同語境下有所差異,主要可從以下兩方面理解:
基本解釋
“享觐”指諸侯或地方官員朝見天子并進獻貢品,屬于古代政治禮儀的一部分。例如《國語·周語中》提到“享覲之币薄而言諂”,即指進貢的禮物微薄卻言辭谄媚。
古籍引用
現代詞典的擴展解釋
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“享受宴請的賓客”,并衍生出“受惠卻不知感恩”的貶義。例如提到古代貪婪者建邺的故事,但此說法缺乏權威古籍佐證,可能是後人附會。
姓名學中的寓意
在取名文化中,“享觐”被拆解為“享有盛譽”和“指日入觐”,寓意功成名就、地位顯赫,但屬于現代衍生用法,與原始詞義無關。
建議在學術或古文閱讀中,優先參考《國語》《穀梁傳》等經典文獻的釋義。
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