
奉祀,祭祀。《宋史·樂志八》:“登祀濟濟,神兮顧瞻。”
登祀是漢語中一個具有特定曆史語境和禮儀性質的複合詞,其核心含義指古代帝王或貴族舉行的升壇祭祀儀式。從構詞法分析,“登”本義為升、進獻,如《禮記·月令》載“農乃登麥”,此處引申為登上祭壇;“祀”即祭祀,特指對天地、先祖的隆重祭典,如《周禮》雲“以祀天神”。
在具體文獻中,登祀多指帝王親臨祭壇的主祭行為。例如《漢書·郊祀志》記載漢武帝“登祀泰一”的史實,描述其築壇設祭、獻牲奏樂的完整儀軌。這種儀式包含三重文化意涵:一是通過登高儀式構建天人溝通的場域,二是以玉帛、粢盛等祭品表達虔誠,三是借助樂舞營造莊重氛圍,如《宋史·禮志》詳述的“登祀樂章”使用流程。
現代權威辭書如《漢語大詞典》将其訓釋為“升壇祭祀”,并引《清史稿》乾隆帝“冬至登祀圜丘”的典例佐證。該詞現主要見于曆史文獻研究領域,其語義場關聯着“禋祀”“郊祀”等同類祭禮詞彙,共同構成中國古代國家祭祀體系的重要術語集群。
“登祀”是一個漢語詞語,其含義在不同語境中略有差異,但核心意義與祭祀相關。以下是詳細解釋:
“登祀”指奉祀、祭祀,即通過特定儀式向神靈或祖先表達敬意。該詞源自古代祭祀禮儀,強調儀式的莊重性和參與者的虔誠态度。
本義
指登上祭壇進行祭祀活動。古代祭祀是重要的宗教儀式,需遵循嚴格流程,如《宋史·樂志八》記載:“登祀濟濟,神兮顧瞻”,描述祭祀時衆人肅穆、神靈受享的場景。
引申義(需注意争議)
部分資料(如)提到“登祀”引申為“受上級恩寵或晉升”,但此說法未見于權威典籍,可能是現代對“登”字(表晉升)的附會解讀。主流解釋仍以祭祀為核心。
古代文獻中,“登祀”多用于描述國家或宗族的大型祭祀,如《宋史》中的用例。現代漢語中該詞已罕見,常見于古籍研究或特定文化讨論。
若需進一步考證引申義的來源,建議查閱更權威的曆史語義學資料。
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