
古代臘祭時的集會。《三國志·吳志·丁奉傳》:“丞相兄弟友黨甚盛,恐人心不同,不可卒制,可因臘會,有陛下兵以誅之也。”《後漢書·鄭玄傳》“﹝ 玄 ﹞不樂為吏,父數怒之,不能禁” 李賢 注引《鄭玄别傳》:“ 玄 年十一二,隨母還家,正臘會,同列十數人,皆美6*服盛飾,語言閑通。”
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臘會(là huì)是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙,其釋義需結合古代社會習俗分析:
《漢語大詞典》釋“臘會”為古代歲末祭祀後的聚飲活動。其中:
故“臘會”特指臘月祭祀儀式後,族人鄉鄰共聚宴飲的民俗活動,兼具酬神祈福與社交功能。
禮制淵源
先秦已有“臘祭”傳統(《左傳·僖公五年》:“虞不臘矣”),漢代确立“臘日”節俗(《說文解字》:“臘,冬至後三戌,臘祭百神”)。祭祀後宴飲漸成定制,形成“臘會”雛形。
民俗演變
魏晉時期,“臘會”發展為社區公共活動(《荊楚歲時記》:“十二月八日為臘日……村人并擊細腰鼓,戴胡頭,作金剛力士以逐疫,沐浴轉除罪障”),融合驅傩儀式與聚飲。
“臘會”承載三重社會功能:
隨着傳統祭祀簡化,“臘會”一詞在現代漢語中已罕用,其部分習俗融入臘八節(如北方臘八粥宴客)或小年聚餐。該詞現多見于研究古代民俗的學術文獻(如《中國風俗通史》)。
參考資料:
“臘會”是中國傳統文化中的特定詞彙,其含義可從以下三方面解析:
基本定義
指古代臘祭時舉行的集會活動,具有祭祀和慶典性質。臘祭是古代年終祭祀百神的重要儀式,通常在農曆十二月(臘月)進行,因此“臘會”也特指這一時期的集會。
曆史背景與文化内涵
延伸與演變
現代語境中,“臘會”可能泛指臘月期間的節慶活動,但核心仍圍繞傳統祭祀。需注意與“臘八會”(佛家臘月初八的法會)區分,後者是佛教傳入後的衍生形式。
該詞以古代祭祀集會為本質,兼具曆史功能性與文化象征意義,部分現代用法可能擴展為臘月慶祝活動,但需結合具體語境判斷。
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