
善良通達。亦指善良通達的品性。 漢 蔡邕 《為陳留太守上孝子》:“伏唯陛下6*體因宗之德,當中興之運,躬秉萬機,建用皇極。神紀騁於無方,淑暢治於羣生。”
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“淑暢”是一個漢語詞彙,由“淑”和“暢”兩個字組合而成,屬于較為文雅或古雅的用語,在現代漢語中使用頻率相對較低。其含義需要結合兩個單字的釋義來理解:
“淑”的含義:
“暢”的含義:
“淑暢”的合成詞義:
将“淑”和“暢”的含義結合起來,“淑暢”通常可以理解為:
“淑暢”是一個融合了内在品德美(淑)與外在表現通達自然(暢)的詞彙。它強調的是一種内外兼修、和諧美好的狀态,尤其常用于形容女性溫婉賢淑、舉止大方、氣質高雅且令人感到舒適愉悅的特質。在文學作品中,也可能用于形容文辭優美流暢。
引用參考:
“淑暢”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同來源中略有差異,但核心解釋較為統一:
一、基本含義
“淑暢”指善良通達的品性,多用于形容人的内在修養與德行。其中:
二、出處與用法
該詞最早見于漢代蔡邕的《為陳留太守上孝子》,原文提到“淑暢治於羣生”,意為以善良通達的品性治理百姓。
現代多用于文學或正式語境,既可形容品性(如“淑暢之德”),也可直接指代具備這種特質的人。
三、擴展說明
部分詞典(如查字典)将其解釋為“女子儀态優美、舉止得體”,強調外在表現,但這一用法在其他權威來源中較少見,可能為引申義或特定語境下的理解。
提示:若需具體例句或深入分析古籍中的用法,可參考蔡邕相關文獻或權威詞典(如滬江詞典)。
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