(1).紛亂貌；昏亂貌。《呂氏春秋·慎大》：“衆庶泯泯，皆有遠志，莫敢直言，其生若驚。” 宋 秦觀 《吊鎛鐘文》：“新故相代，未始雲畢，紛然殊途，必有一出，決不泯泯，草亡木卒。”參見“ 泯泯棼棼 ”。
(2).衆多貌。 漢 蔡邕 《京兆樊惠渠頌》：“泯泯我人，既富且盈。” 嚴複 《論世變之亟》：“此真泯泯者智慮所萬不及知。”
(3).水清貌。 唐 杜甫 《漫成》詩之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。” 金 段克己 《乙巳清明遊》詩：“ 盧溝 直下兩水合，泯泯暗流通一線。” 清 張尚瑗 《觀音岩》詩：“頂矗日黯黯，趾沉波泯泯。”
(4).消失，滅絕。 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“後之學者，無所尋逐，以至于今泯泯也。” 宋 周煇 《清波雜志》卷十：“若非 司馬溫公 特書於《通鑑》中，則視死如歸，應對不屈之節，卒泯泯而不傳。” 明 宋濂 《白鹿生小傳》：“其行義可法者，不當使其泯泯，因造為小傳如右。”
(5).恬靜；寂然。《黃庭内景經·口為》：“雷鳴電激神泯泯。” 梁丘子 注：“泯泯，取平聲讀。調神理氣，魂魄恬愉，雖遇震雷而不驚慴。” 宋 葉適 《息虛論二·待時》：“時若是之久而當待，機若是之遠而未可乘，則昔之所謂 楚 、 漢 、 隋 、 唐 多事之時，所以奮起而立功名者，豈必若是之泯泯默默，使少壯至於耆老而終不見邪？”
“泯泯”的漢語詞典釋義
“泯泯”是一個形容詞，在古漢語中主要有以下兩層含義：
形容消失、滅絕的狀态
指事物逐漸消散、湮滅或歸于沉寂。此義強調動态的消亡過程，常用于描述記憶、痕迹或聲音的消散。例如《漢語大詞典》釋義為“紛亂貌；消失貌”， 如《左傳·昭公二十四年》中“泯泯芬芬”，形容混亂中逐漸消亡的景象。王力《古漢語字典》進一步指出其核心為“滅，盡”之意。
形容紛亂、混雜的樣子
側重事物交錯混雜而界限模糊的狀态。如《古代漢語詞典》 引《尚書·呂刑》“民興胥漸，泯泯棼棼”，描述人群紛擾混亂之态。此用法多見于先秦文獻，後世逐漸少用。
現代使用與補充說明
現代漢語中“泯泯”已非常用詞，多出現在仿古語境或固定搭配（如“泯泯衆人”）。其核心語義始終圍繞“消失”與“混亂”展開，需結合具體語境判斷側重。《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為書面語詞，釋義為“紛亂消失的樣子”。
參考資料：
“泯泯”是一個漢語疊詞，其含義根據語境有所不同，主要可歸納為以下幾類：
紛亂、昏亂之貌
源自《呂氏春秋·慎大》“衆庶泯泯，皆有遠志”，形容社會或人群的混亂無序狀态。宋代秦觀《吊鎛鐘文》中“決不泯泯”也延續此意，強調事物在紛亂中的存續。
衆多、繁盛之貌
如漢蔡邕《京兆樊惠渠頌》“泯泯我人，既富且盈”，描述人口繁盛、生活富足的場景。
水清澈平靜之貌
杜甫《漫成》詩“春流泯泯清”及金代段克己詩句均用此意，形容水流清透、甯靜的狀态。
消失、滅絕
如“泯滅”“泯沒”，表示事物徹底消亡，如王安石《傷仲永》“泯然衆人”即指才能的消失。
恬靜或寂然（較少用）
部分文獻中引申為平靜狀态，但用例較少。
語言特點
“泯”本義為消滅（從水，民聲），疊用後既可強化原義（如消失），也可衍生新意（如紛亂、清澈），需結合具體語境判斷。
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