(1).《黃帝出軍決》：“﹝ 黃帝 ﹞伐 蚩尤 ……到盛水之側，立壇祭以太牢，有元龜銜符從水中出置壇中而去。 黃帝 再拜稽首受符，視之乃所得夢符也，廣三寸，長一尺，於是 黃帝 佩之以征，即日擒 蚩尤 。”後遂用作典故稱頌帝王順應天命。 南朝 梁 張正見 《禦幸樂遊苑侍宴》詩：“鳳下書丹篆，龜符著緑編。” 唐 李庾 《東都賦》：“賢相聖營，龜符墨食。” 宋 司馬光 《迩英閣讀畢＜後漢書＞蒙恩賜筵詩》：“興衰炳轍跡，淑慝粲龜符。”
(2).指天賜人君的祥端征兆。
(3).龜形的符節。 南朝 齊 謝朓 《為王敬則謝會稽太守啟》：“鴻恩妄假，復授龜符。”《說郛》卷二引 唐 張鷟 《朝野佥載》：“ 漢 發兵用銅虎符。及 唐 初，為銀兔符……至僞 周 ， 武 姓也，玄武，龜也，又以銅為龜符。”
龜符是中國古代重要的信物憑證，其釋義可從以下四方面解析：
一、基本釋義 《漢語大詞典》記載，龜符指"以龜形為飾的符節"，是古代帝王授予官員的權信憑證，常見形制為銅制龜紐印章，需剖分為二，合符驗證。
二、曆史源流 據《周禮·地官》記載，周代已出現"以玉作六瑞，王執鎮圭"的禮制雛形。《新唐書·車服志》明确記載唐代始行龜符制度："隨身魚符者，以明貴賤，應召命……皆盛以魚袋，三品以上飾以金，五品以上飾以銀"（《輿服志》卷二十四）。
三、文化内涵 《禮記·禮運》将龜列為四靈之一，象征祥瑞長壽。宋代程大昌《演繁露》記載："漢制：丞相、列侯、将軍金印龜紐"，說明龜符在等級制度中具有身份象征意義。
四、典源考證 《通典·職官》記載唐代"魚符"制度演變："高宗永徽二年，開府儀同三司及京官文武職事四品、五品，并給隨身魚……鹹亨三年，五品已上賜新魚袋，并飾以銀"，印證龜符作為行政憑證的演變過程。
“龜符”是古代中國曆史與文獻中具有雙重含義的詞彙，具體解釋如下：
據《黃帝出軍決》記載，黃帝征伐蚩尤時，在盛水之側立壇祭祀，有元龜銜符從水中出，黃帝受此符後成功擒獲蚩尤。此符“廣三寸，長一尺”，成為帝王順應天命、受天賜祥瑞的象征。後世文獻如南朝梁張正見的詩、宋司馬光的《迩英閣讀畢<後漢書>》等均引用此典故，以頌揚帝王合法性。
龜符亦指龜形的符節，作為古代權力信物。例如：
唐代李庾《東都賦》稱“龜符墨食”，宋代司馬光詩中提及“淑慝粲龜符”，均将龜符與治國、德行關聯，強化其政治文化寓意。
“龜符”既指向黃帝受符的傳說（祥瑞與天命），也指代實物符節（權力象征），需結合具體文獻語境區分。
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