凄清寒冷的節氣。 漢 董仲舒 《春秋繁露·陰陽義》：“春，喜氣也，故生；秋，怒氣也，故殺；夏，樂氣也，故養；冬，哀氣也，故藏。”
哀氣是漢語中描述悲傷情緒的核心詞彙，其本義指因内心哀痛而産生的氣息或氛圍。根據《漢語大詞典》，該詞最早見于先秦文獻，由“哀”（悲痛）與“氣”（氣息、精神狀态）組合而成，常用于表現個體或群體的悲戚情态。
從詞義層次分析，哀氣包含三重内涵：其一指具象的哀歎聲息，如《禮記·樂記》中“哀氣以歎息”即描繪悲痛時的呼吸狀态；其二表抽象的情感特質，《文心雕龍》稱“哀氣激揚”即指文學作品中激蕩的悲情；其三作哲學概念，《淮南子·原道訓》以“哀氣為雨”喻指自然界的悲憫意象。
在現代漢語應用中，該詞多出現于文學創作與學術論述。魯迅《野草》中“滿紙哀氣”的評述，即精準概括了作品中的悲怆基調。語言學研究表明，哀氣屬于複合型情感詞彙，其語義強度介于“哀傷”與“悲恸”之間，常與“肅穆”“沉郁”等詞形成語義場關聯。
“哀氣”是一個古漢語詞彙，主要含義為凄清寒冷的節氣，常用于描述冬季的氣候特性。以下是詳細解釋：
“哀氣”指代寒冷蕭瑟的季節特征，尤其與冬季關聯。這一概念源自漢代董仲舒的哲學思想，認為四季對應不同的“氣”。例如《春秋繁露·陰陽義》中提到：“冬，哀氣也，故藏”，将冬季的肅殺、收斂與“哀”的情感屬性相聯繫。
該詞多用于古文或學術讨論中，現代漢語較少使用。例如描述古典文學中的季節意象，或分析漢代哲學思想時引用。
如需進一步了解董仲舒的四季理論，可參考《春秋繁露》原文或相關研究。
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