梵語的譯音。義譯為無數。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》：“何以雲阿僧祇，阿者 秦 言無，僧祇者， 秦 言數，凡梵書稱阿僧祇，即 華 言無數也。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“大乘《入楞伽經》第五雲：‘大慧，我於娑婆世界，有三阿僧祇百千名號。’”
"阿僧祇"是佛教術語中極具代表性的數量單位，源自梵語"asaṃkhyeya"，漢語音譯作"阿僧祇""阿僧企耶"等。根據《漢語大詞典》記載，該詞本義為"無數、不可計量之數"，在佛教經典中常被用于描述超越人類認知範疇的時空概念。
從佛教哲學角度分析，《佛學大辭典》将其定義為"時間與空間的無量擴展"，具體指代十的五十一次方數量級，常與"劫"結合使用構成"阿僧祇劫"，表示菩薩修行成佛所需經曆的漫長周期。這種超驗的計量方式體現了佛教世界觀中"破除有限認知"的核心理念。
在宗教實踐層面，《宗教大辭典》指出該詞常見于《華嚴經》《大智度論》等典籍，既作為修行時間的象征，也暗含"破除數量執着"的禅機。現代佛學研究顯示，其數值雖經曆代高僧推算，但本質上仍是引導信衆超越物質世界局限的方便法門。
詞源學研究表明，該音譯詞在唐代玄奘譯經時期完成定型，其構詞法遵循"阿+僧祇"的梵漢對譯規則，其中"僧祇"(sāṃkhya)原指"計算"，前綴"阿"(a-)表否定，整體構成"不可計算"的複合語義。這種翻譯策略既保留梵語神韻，又符合漢語表達習慣，成為佛教中國化的典型語言案例。
“阿僧祇”是佛教術語，源自梵語asaṃkhyeya（असंख्येय），其含義和使用場景如下：
若需進一步了解佛教數字體系或佛經原文，可參考《華嚴經·阿僧祇品》或權威佛學辭典。
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