謂征召、任用人。《南史·宋紀上·武帝》：“十二年正月， 晉帝 詔帝依舊辟士，加領平北将軍、 兗州 刺史，增督 南秦 ，凡二十二州。”《舊唐書·韋夏卿傳》：“始在 東都 ，傾心辟士，頗得才彥，其後多至卿相，世謂之知人。” 宋 曾鞏 《送蔡元振序》：“古之州從事，皆自辟士；士亦擇所從，故賓主相得也。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“自是之後，州郡辟士之權，浸移於朝廷。”參見“ 辟除 ”。
辟士是古代漢語中的專有名詞，指通過“征辟”制度選拔的士人。該制度始于漢代，由中央或地方官員直接征召有才德者入仕，區别于科舉考試，屬于早期人才選拔的重要方式之一。《後漢書·百官志》記載：“三公、将軍、刺史得自辟士”，表明高官有權自行征辟屬官。
從構詞解析，“辟”通“避”，此處引申為“征召”；“士”指具備學識或德行的人。《漢語大詞典》明确釋為“被征召之士”，強調其身份特指受官方認可的入仕者。唐代杜佑《通典·選舉典》提到“漢世崇尚儒術，辟士尤重經明行修之人”，進一步印證其選拔标準以儒家經典和道德品行為核心。
曆史文獻中，“辟士”常與“察舉”并稱，如《漢書·武帝紀》載“令州郡察吏民有茂材異等，可為将相及使絕國者，并得辟士”，反映其在國家治理中的作用。這一制度對後世九品中正制、科舉制均産生深遠影響。
“辟士”是一個古代漢語詞彙，主要含義為征召、選拔并任用人，常見于曆史文獻中。以下是詳細解釋：
“辟士”反映了古代人才選拔制度，強調主動征召和任用。其讀音為pì shì，需結合具體語境區分多音字和通假用法。如需進一步考證，可參考《南史》《舊唐書》等古籍（來源綜合自）。
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