伸出食指和中指指人，以其似戟，故雲。常用以形容憤怒或勇武之狀。語出《左傳·哀公二十五年》：“ 褚師 出。公戟其手，曰：‘必斷而足。’” 漢 張衡 《西京賦》：“袒裼戟手，奎踽盤桓。”《資治通鑒·後漢隱帝乾祐三年》：“ 晉 李太後 在 建州 ，卧病，無醫藥，惟與 晉 主仰天號泣，戟手駡 杜重威 、 李守貞 曰：‘吾死不置汝！’” 清 黃景仁 《餘忠宣祠》詩：“将軍戟手指賊語，死為厲鬼當殺汝！” 茅盾 《霜葉紅似二月花》五：“他搖頭晃腦，猛可地戟手向 鮑德新 一指。”
“戟手”為漢語曆史詞彙，原指以手作戟形指點或斥罵的憤怒姿态，後引申為徒手搏鬥的象征意象。其語義可從以下三方面解析：
詞源釋義
《漢語大詞典》記載，“戟手”本義為“伸出食指和中指如戟形指點”，多用于形容憤怒時的手勢動作。該詞最早見于《左傳·哀公二十五年》中“公戟其手”的記載，描述衛莊公怒指對方的情态，體現肢體語言與情緒表達的關聯性。
動作延伸
《辭源》指出，“戟手”在唐代文獻中逐漸擴展為徒手搏鬥的意象，如《新唐書·張巡傳》載“巡西向拜曰：‘臣生不能報陛下，死為鬼以疠賊。’城遂陷，與遠俱執。巡衆見之，起且哭，巡曰：‘安之，勿怖，死乃命也。’衆不能仰視。子琦謂巡曰：‘聞公督戰，大呼辄眦裂血面，嚼齒皆碎，何至是？’答曰：‘吾欲氣吞逆賊，顧力屈耳。’子琦怒，以刀抉其口，齒存者三四。巡罵曰：‘我為君父死，爾附賊，乃犬彘也，安得久！’子琦服其節，将釋之。或曰：‘彼守義者，烏肯為我用？且得衆心，不可留。’乃以刃脅降，巡不屈。又降霁雲，未應。巡呼曰：‘南八！男兒死耳，不可為不義屈！’霁雲笑曰：‘欲将有為也，公知我者，敢不死！’亦不肯降。乃與姚訚、雷萬春等三十六人遇害。”文中将士以手為戟的搏鬥姿态，強化了該詞在武力對抗場景中的使用語境。
文化象征
清代學者王夫之在《說文廣義》中注解：“戟為古戰器，手作戟形，示剛猛之象。”此釋義将“戟手”從具象動作升華為剛毅抗争的精神符號，常見于古典詩詞中對俠客或義士的描寫，如“戟手風雷動”等文學修辭。
（注：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》上海辭書出版社1997年版、《辭源》商務印書館2009年修訂版等權威辭書，相關古籍原文可在中國哲學書電子化計劃網站查閱。）
“戟手”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中有所延伸，以下是詳細解釋：
指手持兵器（戟）準備戰鬥的姿态，象征積極備戰或勇往直前的狀态。古代“戟”是一種長柄兵器，與“手”組合後，字面意義為持戟備戰的動作，常用于形容堅定的戰鬥意志。
在曆史文獻和文學作品中，“戟手”多引申為憤怒指責或斥罵的姿态。具體表現為：
“戟手”兼具字面與象征意義，需結合語境理解其具體指向。
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