猶琱輿。《宋史·樂志十五》：“翠幰琱輪，空反靈螭。”《宋史·樂志十五》：“反琱輪，飛羽蓋，還渡天津。”
琱輪是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指雕刻有精美紋飾的華貴車輪，特指古代帝王或貴族車駕的重要組成部分。以下從形制、文化象征及典籍用例三方面解析：
構詞解析
“琱”通“雕”，《說文解字》釋為“治玉也”，引申為精細雕刻工藝；“輪”即車輪。《周禮·考工記》載“輿人為車”，強調車輪需“桯圍倍于轂”，而“琱輪”則是在此基礎上施加紋飾的升級形态，常見于玉、金、木雕工藝的結合體。
工藝特征
據《宋史·輿服志》記載，宋代玉辂“輈以朱漆，輪以琱玉”，其輪毂常飾雲龍、螭紋或錯金銀圖案，體現“以雕琢彰貴”的禮制思想。考古實證如湖北隨州曾侯乙墓出土戰國車馬器，其青銅車軎（wèi）浮雕蟠螭紋，可視為琱輪的早期形态。
權力符號
琱輪是周代“列鼎制度”的延伸，《禮記·郊特牲》規定“大夫乘墨車，士乘棧車”，唯天子諸侯方可配“玉琱之輪”。漢代蔡邕《獨斷》明确“金根車，駕六馬，以玉為琱輪”，成為皇權儀仗的專屬标識。
文學意象
在詩賦中常喻指尊榮，如《文選·張衡〈西京賦〉》“天子駕琱輪，骛華芝之輿”，李善注：“琱輪，以玉飾輪也”。唐宋後漸成典故，陸遊《題齋壁》詩“珥貂中使傳天語，一片驚塵墜琱輪”，借指帝王車駕。
早期文獻
《後漢書·輿服志》載：“太皇太後、皇太後法駕……皆畫雲氣，琱輪華毂。”此處強調其裝飾性與等級性。
語義固化
清代《康熙字典》釋“琱”：“琢文也”，與“輪”組合後詞義穩定指向雕飾車輪。現代《漢語大詞典》（卷3，頁201）定義為“飾有雕花紋彩的車輪”，延續古義。
琱輪是中國古代禮制文化的物質載體，其工藝形态反映“器以藏禮”思想，文學意象則凝結為權力與華貴的象征符號，在漢語詞彙系統中具有鮮明的曆史特征與文化辨識度。
主要參考文獻：
“琱輪”一詞可能存在字形混淆。與“輪”相關的古詞應為“硙輪”（拼音：wèi lún），而非“琱輪”。“琱”讀作diāo，本義為雕刻或玉飾（如“琱琢”），與機械裝置無關。以下是相關解釋：
詞義解析
“硙輪”指古代利用水力驅動的機械輪盤，主要用于帶動水磨加工谷物。其核心原理是通過水流沖擊輪葉産生動力，屬于早期水力工程的應用。
文獻例證
宋代陸遊《過綠楊橋》詩句“磑輪激水無時息”中，“磑輪”即此物，描述水磨輪盤因水流持續運轉的狀态。
字形辨析
建議結合具體語境确認原詞是否為“硙輪”。若需進一步考證，可查閱《漢語大字典》或水利工具史相關文獻。
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