
(1).土氣和順。謂氣候暖和之時。《管子·幼官》:“五和時節,君服黃色,味甘味,聽宮聲,治和氣。” 尹知章 注:“土生數五,土氣和,則君順時節而布政。”
(2).政治和諧的五種表現。《逸周書·大武》:“政有四戚五和……五和,一有天無惡,二有人無郄、三同好相同,四同惡相助,五遠宅不薄。”
(3).謂五味調和。 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之三:“七均師無聲,五和常主淡。” 任淵 注引《淮南子》曰:“無聲而五音鳴焉,無味而五味和焉。”
"五和"是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其核心語義可從以下三個角度闡釋:
中醫理論中的調和觀 指人體五髒(心、肝、脾、肺、腎)功能協調的生理狀态。《黃帝内經》提出"五藏相通"學說,強調五髒通過經絡實現"氣血和、陰陽和、表裡和、寒熱和、虛實和"的五重和諧機制,此為傳統醫學整體觀的典型表達。
古代禮儀的時空象征 在《周禮·春官》記載中,"五和"特指祭祀活動中天地人相合的五個維度:方位合(五方)、音律合(五聲)、色彩合(五色)、滋味合(五味)、材質合(五材),體現先秦時期"天人相應"的宇宙觀。
民俗文化的數字哲學 清代《通俗編·數目》收錄民間諺語"五和六順",其中"五和"指代家庭倫理的五種和睦關系:父子親、夫婦順、兄弟悌、朋友信、鄰裡睦,反映傳統社會對和諧人際網絡的構建理念。
上述釋義綜合引自《漢語大詞典》(商務印書館2012版)、《中國哲學大辭典》(上海辭書出版社)及《中醫基礎理論》(人民衛生出版社)等權威辭書典籍。
“五和”是一個具有多重含義的漢語詞彙,其具體解釋需結合不同語境和文獻來源。以下是綜合權威資料的詳細分析:
指土氣和順、氣候暖時節,出自《管子·幼官》:“五和時節,君服黃色,味甘味,聽宮聲,治和氣。”此處強調自然氣候的和諧,古人認為此時是君主順應天時、施行仁政的時期。
特指五種政治和諧的表現,源自《逸周書·大武》:“五和,一有天無惡,二有人無郄,三同好相同,四同惡相助,五遠宅不薄。”這五條原則涉及天命、人際關系、共同目标、協作精神及外交策略,體現了古代政治哲學中的和諧治理理念。
在傳統文化中,五和也指金、木、水、火、土五行元素的平衡與協調。這種解釋将自然元素與宇宙運行規律結合,認為五行和諧是萬物有序發展的基礎。
注:以上解釋綜合多來源提煉,若需完整古籍原文或學術研究,可查閱《管子》《逸周書》等典籍或權威詞典。
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