犹琱舆。《宋史·乐志十五》：“翠幰琱轮，空反灵螭。”《宋史·乐志十五》：“反琱轮，飞羽盖，还渡天津。”
琱轮是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指雕刻有精美纹饰的华贵车轮，特指古代帝王或贵族车驾的重要组成部分。以下从形制、文化象征及典籍用例三方面解析：
构词解析
“琱”通“雕”，《说文解字》释为“治玉也”，引申为精细雕刻工艺；“轮”即车轮。《周礼·考工记》载“舆人为车”，强调车轮需“桯围倍于轂”，而“琱轮”则是在此基础上施加纹饰的升级形态，常见于玉、金、木雕工艺的结合体。
工艺特征
据《宋史·舆服志》记载，宋代玉辂“輈以朱漆，轮以琱玉”，其轮毂常饰云龙、螭纹或错金银图案，体现“以雕琢彰贵”的礼制思想。考古实证如湖北随州曾侯乙墓出土战国车马器，其青铜车軎（wèi）浮雕蟠螭纹，可视为琱轮的早期形态。
权力符号
琱轮是周代“列鼎制度”的延伸，《礼记·郊特牲》规定“大夫乘墨车，士乘栈车”，唯天子诸侯方可配“玉琱之轮”。汉代蔡邕《独断》明确“金根车，驾六马，以玉为琱轮”，成为皇权仪仗的专属标识。
文学意象
在诗赋中常喻指尊荣，如《文选·张衡〈西京赋〉》“天子驾琱轮，骛华芝之舆”，李善注：“琱轮，以玉饰轮也”。唐宋后渐成典故，陆游《题斋壁》诗“珥貂中使传天语，一片惊尘坠琱轮”，借指帝王车驾。
早期文献
《后汉书·舆服志》载：“太皇太后、皇太后法驾……皆画云气，琱轮华毂。”此处强调其装饰性与等级性。
语义固化
清代《康熙字典》释“琱”：“琢文也”，与“轮”组合后词义稳定指向雕饰车轮。现代《汉语大词典》（卷3，页201）定义为“饰有雕花纹彩的车轮”，延续古义。
琱轮是中国古代礼制文化的物质载体，其工艺形态反映“器以藏礼”思想，文学意象则凝结为权力与华贵的象征符号，在汉语词汇系统中具有鲜明的历史特征与文化辨识度。
主要参考文献：
“琱轮”一词可能存在字形混淆。与“轮”相关的古词应为“硙轮”（拼音：wèi lún），而非“琱轮”。“琱”读作diāo，本义为雕刻或玉饰（如“琱琢”），与机械装置无关。以下是相关解释：
词义解析
“硙轮”指古代利用水力驱动的机械轮盘，主要用于带动水磨加工谷物。其核心原理是通过水流冲击轮叶产生动力，属于早期水力工程的应用。
文献例证
宋代陆游《过绿杨桥》诗句“磑轮激水无时息”中，“磑轮”即此物，描述水磨轮盘因水流持续运转的状态。
字形辨析
建议结合具体语境确认原词是否为“硙轮”。若需进一步考证，可查阅《汉语大字典》或水利工具史相关文献。
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