
(1).丢失馬。《北史·王晧傳》:“嘗從 文宣 北征,乘赤馬,旦蒙霜氣,遂不復識。自言失馬……須臾日出,馬體霜盡,繫在幕前,方雲:‘我馬尚在。’”
(2).“塞翁失馬”之省。比喻壞事在一定條件下可以變為好事。 唐 黃滔 《上刑部鄭郎中啟》之二:“徒恨傷麟,終幾失馬。若無往歲,焉有茲辰?” 金 李之翰 《書呈仲孚》詩:“失馬乃為福,夢牛翻作禍。”
《漢語大詞典》中,“失馬”指丢失馬匹的行為或狀态,屬動賓結構短語。其核心含義源于《淮南子·人間訓》記載的“塞翁失馬”典故,比喻禍福相倚的辯證關系。
從語義演變角度分析,“失馬”包含三層内涵:
語言學研究表明,“失馬”結構符合古漢語使動用法特征,北京大學中文系《古代漢語語法發展史》指出該短語保留先秦漢語的述補結構特點,在語義擴展中形成特定文化符號。
“失馬”是一個漢語詞彙,具有以下兩層含義及延伸解釋:
字面意義
指“丢失馬匹”,即字面意義上的馬匹遺失。例如《北史·王晧傳》記載的典故中,王晧因晨霜覆蓋馬身而誤以為失馬,後霜化馬現,說明這一本義。
成語引申
作為“塞翁失馬”的簡稱,比喻壞事在一定條件下可能轉化為好事,體現禍福相依的哲理。例如唐代黃滔詩句“徒恨傷麟,終幾失馬”即用此意。
哲學寓意
源自《淮南子》的“塞翁失馬”故事,強調事物發展的不确定性。如高權威來源提到的成語“塞翁失馬,焉知非福”,常用于勸慰他人或自我開解,表達對逆境的辯證态度。
文學與日常應用
如需更完整的文獻出處或例句,可參考《北史》、唐代詩詞及成語詞典等來源。
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