古代大射時測量侯道的器具，長六尺。《周禮·夏官·射人》：“若王大射，則以貍步張三侯。” 鄭玄 注：“貍，善搏者也，行則止而拟度焉，其發必獲，是以量侯道法之也。侯道者，各以弓為度。九節者九十弓，七節者七十弓，五節者五十弓；弓之下，制長六尺。” 孫诒讓 正義：“謂此量侯道之器，即準度野六尺之步也。”《儀禮·大射》：“司馬命量人量侯道與所設乏以貍步。” 鄭玄 注：“貍之伺物，每舉足者，正視遠近，為發必中也，是以量侯道取象焉……《考工記》曰：‘弓之下，制六尺。’則此貍步六尺明矣。”
狸步是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指古代祭祀儀式中模仿狸貓行走姿态的步法，強調輕緩、隱蔽且莊重的行進方式。以下從詞義溯源、儀式應用及引申用法三方面詳解：
“狸步”最早見于《周禮·夏官·司馬》，記載祭祀時需依禮制行走：“凡祭祀，則飾狸步。” 鄭玄注：“狸步，謂輕而徐也，如狸之步。” 此步法要求行走者落腳輕緩、節奏沉穩，模仿狸貓捕獵時的隱蔽姿态，以體現對神靈的敬畏。古代禮制中，此類步法多用于宗廟、天地等重大祭祀場合，旨在通過身體儀軌傳遞莊重肅穆的氛圍。
因狸貓行動隱秘的特性，“狸步”衍生出隱蔽行蹤、悄無聲息的比喻義。如《禮記》注疏稱：“狸善伏，步必匿形。” 後世文學作品中亦借此形容人物謹慎潛行的狀态。例如清代筆記小說中“夜行狸步，不驚宿鳥”之描述，即強調行動之隱秘。
現代漢語中，“狸步”多見于古禮研究與文獻考釋。權威工具書如《漢語大詞典》釋為：“古代祭祀時的一種步法，謂如狸之行走，輕而緩。” 《辭源》則進一步指出其與“禹步”（道教儀軌步法）的關聯性，均強調步法對自然物态的模仿。當代學者亦從儀式人類學角度，将其視為古代“拟獸禮”的實證，反映先民通過行為模拟溝通天人的信仰邏輯。
主要參考文獻來源：
“狸步”是中國古代射禮中用于測量箭靶距離的專用器具，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
狸步是古代“大射禮”（周代重要禮儀活動）中測量侯道（箭靶與射者之間的标準距離）的工具，長度固定為六尺（約1.38米，以周代尺度為準）。
文獻出處
最早記載于《周禮·夏官·射人》：“若王大射，則以貍步張三侯。”
鄭玄注：“貍，善搏者也，行則止而拟度焉，其發必獲，是以量侯道法之也。”指出狸步的命名源于狸貓捕獵時謹慎估測距離的特性，象征測量的精準性。
用途原理
根據射禮等級不同，侯道分為五十弓、七十弓、九十弓（一弓=六尺）。狸步作為基礎測量單位，通過累計步數确定箭靶位置，确保禮儀的規範性。
“狸步”不僅是測量工具，更是古代禮制與自然觀察結合的典型例證。
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