
大肆遊樂。《書·多士》:“誕淫厥泆,罔顧于天顯、民祗。” 孫星衍 疏:“大淫遊佚豫,無顧于天之顯道及民之敬順。”按, 孔 傳讀作“誕淫厥泆,罔顧于民,顯民祗。”“誕淫”義猶過甚。 孔 傳:“言 紂 大過。其過,無顧於天,無能明人為敬。暴6*亂甚。” 孔穎達 疏:“乃復大淫過其泆,無所顧於上天,無能明民為敬……淫、泆俱訓為‘過’,言‘紂’大過其愆過。”
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“誕淫”是漢語中較為罕見的複合詞,需從構詞法和曆史語義角度解析。該詞由“誕”與“淫”二字組合而成:
單字釋義
複合詞義推斷
結合二字古義,“誕淫”可能指言辭或行為荒誕且放縱,常見于古代文獻對悖禮言行的批判。例如《尚書·周書》有“誕淫厥泆”句(僞古文《尚書·多士》),描述商纣王沉溺酒色、言行乖張之狀。
現代使用範圍
該詞在現代漢語中已罕用,多出現于古典文學研究或方言考據領域。部分學者認為其語義接近“荒淫無度”,但更強調語言層面的虛妄性。
(注:因權威詞典暫未單獨收錄“誕淫”詞條,以上解析基于漢字源流與文獻用例推證,建議結合具體語境進一步考辨。)
“誕淫”是一個古漢語詞彙,現多用于文學或曆史文獻中。以下是對該詞的詳細解釋:
基本含義
“誕淫”由“誕”和“淫”組合而成,表示過度放縱、大肆遊樂,尤其指行為荒誕、不節制。
古籍出處
該詞最早見于《尚書·多士》中“誕淫厥泆,罔顧于天顯、民祗”,描述商纣王荒淫無道,不顧天理民心。孫星衍注疏解釋為“大肆遊樂,無視天意和百姓疾苦”。
若需進一步探讨古籍原文或具體語境,可參考《尚書》相關注釋文獻。
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