(1).京都的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“都人士女，殊異乎五方。” 李善 注：“《毛詩》曰：‘彼都人士。’” 張銑 注：“言此都士女麗美過於五方。” 唐 杜甫 《悲陳陶》詩：“都人迴面向北啼，日夜更望官軍至。” 仇兆鳌 注：“相傳太子北收兵，來取 長安 ，日夜望之。或時相驚曰：‘太子大軍至矣。’” 康有為 《上清帝第二書》：“閲《上海新報》，天下震動，舉國廷諍，都人惶駭。”
(2). 明 代稱宮女。 清 俞正燮 《癸巳類稿·家人言解》：“内廷呼宮人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鳴鐘，看見快到他平日起床拜天的時候，便分付傳都人侍候梳洗。”
(3).《詩·小雅》篇名《都人士》的省稱。《詩·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服無常。古者長民衣服無貳，從容有常，以齊其民，則6*民德歸壹，傷今不復見古人也。”後人每詠之以慨歎世道之喪亂，禮制之無常。 漢 蔡邕 《逑行賦》：“無亮采以匡世兮，亦何為乎此畿？甘衡門以寧神兮，詠《都人》而思歸。”
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"都人"是漢語中具有曆史層積性的複合詞，其含義需從詞源學與功能演變兩個維度解析：
一、本義及曆史指稱 "都人"最早見于《詩經·小雅》，原指西周王畿地區的居民。《漢語大詞典》收錄其核心釋義為"京都人"，如《舊都文物略》記載明代北京"都人重時節，尚儀禮"，特指都城常住人口。至明代衍生出宮廷專屬語義，《辭源（修訂本）》釋為"明代宮女别稱"，典出《明神宗實錄》"選淑女充實掖庭，皆稱都人"。
二、語義結構分析 該詞屬偏正結構，"都"為限定性語素，在不同曆史語境中産生語義偏移：
三、文化語義内涵 在京都文化研究中，"都人"常作為城市身份符號，如《北京地方志》所述："都人食鲥魚，必以泉水浸之"，此處承載着地域民俗記憶。其詞義變遷反映中國都城制度發展與宮廷文化演變的互動關系。
“都人”是一個多義詞彙，其含義需結合具體語境理解。以下是詳細解釋：
京都/都市的居民
指生活在都城或大城市的人，常見于古代文獻。例如《文選·西都賦》提到“都人士女”形容京城男女的獨特風貌，杜甫《悲陳陶》中“都人回面向北啼”描繪了長安百姓的情感。
明代對宮女的稱呼
這一用法具有時代特殊性。清代學者俞正燮在《癸巳類稿》中明确記載“内廷呼宮人曰都人”，現代作家姚雪垠在《李自成》中也沿用了這一稱呼。
《詩經》篇名的簡稱
《詩經·小雅》中的《都人士》篇，後常被簡稱為“都人”，用于感歎禮制變遷。漢代蔡邕《逑行賦》曾引用此典表達思歸之情。
現代漢語中較少使用該詞，主要出現在古典文學研究或曆史題材作品中。如需引用，建議标注具體出處以避免歧義。
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