(1).疾風。 南朝 宋 鮑照 《懷遠人》詩：“馳風掃遙路，輕羅含夕塵。”
(2).傳播教化。《梁書·武帝紀上》：“相國 梁王 ，天誕睿哲……文館盈紳，戎亭息警，浹海宇以馳風，罄輪裳而禀朔。”
馳風是由"馳"與"風"組合而成的漢語詞彙，其核心含義包含兩層維度：從字源本義看，"馳"字最早見于《說文解字》，釋義為"車馬疾行也"（《漢語大詞典》第12冊），而"風"在《爾雅·釋天》中定義為"天氣下地不應曰風"（《漢語大詞典》第12冊），二者結合特指疾速如風的運動狀态。在文化象征層面，"馳風"常喻指超越常規的行事魄力，《楚辭·離騷》中"馳椒丘且焉止息"的意象（中華書局《楚辭補注》），即通過動态描寫展現追求理想的奮進姿态。
該詞彙在當代語境中多用于文學創作與評論領域，如莫言《紅高粱家族》中"馬蹄馳風卷起血色煙塵"的描寫（人民文學出版社），通過具象化表述強化場景的視覺沖擊力。語言學角度分析，《現代漢語詞典》（第7版）雖未單列詞條，但依據構詞法可判定為偏正結構複合詞，其中"馳"為動作主體，"風"作狀态修飾，符合漢語形容詞性短語的構成規律。
“馳風”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
疾風（本義）
指速度極快的風，常用于形容迅疾的自然現象或氣勢。例如南朝宋詩人鮑照在《懷遠人》中寫道：“馳風掃遙路，輕羅含夕塵”，以“馳風”描繪疾風掠過遠路的場景。
傳播教化（引申義）
在文學或曆史文獻中，該詞也被引申為“傳播教化”的象征意義。如《梁書·武帝紀上》提到：“浹海宇以馳風，罄輪裳而禀朔”，此處“馳風”暗喻統治者推行教化的影響力。
補充說明：
若需進一步探究例句或文獻背景，可參考《梁書》或鮑照詩集等原始資料。
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