語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。 漢 桓寬 《鹽鐵論·授時》：“教之以德，齊之以禮，則6*民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” 宋 葉適 《孟達甫墓志銘》：“諸子敬奉教，從進士，貢有司，入孝出悌，朝經暮史，閭巷之間循循焉。”亦作“ 入孝出弟 ”。 宋 朱熹 《＜小學＞題辭》：“小學之方，灑掃應對，入孝出弟，動罔或悖。行有餘力，誦詩讀書，詠歌舞蹈。”
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"入孝出悌"是漢語中的經典成語，本作"入孝出弟"，其中"弟"通"悌"（tì）。該詞源自儒家典籍，指在家孝順父母，在外敬愛兄長，體現了傳統倫理觀念中内外一緻的道德要求。
一、詞義溯源
《論語·學而》記載："弟子入則孝，出則悌"，首次提出這一行為規範。漢代經學家鄭玄注："入為事親，出為事長"（《十三經注疏》），強調不同場合下的倫理實踐。朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋："善事父母為孝，善事兄長為悌"，明确了"孝""悌"的具體内涵（來源：漢典網）。
二、構詞解析
該成語由兩組動賓結構組成："入孝"指居家時踐行孝道，"出悌"指在外遵循悌道。清代段玉裁《說文解字注》釋"悌"為"善兄弟也"，特指對兄長的敬愛（來源：國學大師網）。
三、文化内涵
作為儒家核心倫理準則，該詞在《孟子·滕文公下》中被列為"五教"基礎："父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信"，其中"長幼有序"直接對應悌道（來源：漢語大詞典）。宋代司馬光《家範》強調："治家莫如禮，禮之本在孝悌"，可見其在傳統家訓中的重要地位。
四、現代诠釋
《現代漢語規範詞典》将其定義為"在家孝順父母，在外尊敬兄長"，既保留傳統義理，又適用于現代家庭倫理建設（來源：漢語大詞典）。當代學者認為，該成語倡導的"由親及疏"倫理觀，仍是構建和諧人際關系的重要參照。
“入孝出悌”是一個源自儒家經典的成語，讀作rù xiào chū tì，其核心含義是強調家庭倫理和社會關系中的道德準則，具體可從以下方面理解：
如需更深入的典籍原文或曆史用例，可參考《論語》《鹽鐵論》等文獻，或查看上述來源網頁的完整内容。
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