(1) [grant]∶作為一項恩惠而授予,恩賜
(2) [vouchsafe;bestow]∶恩賜,賞給
(1).指常賜以外的特殊恩賜。《周禮·天官·大府》：“币餘之賦，以待賜予。” 鄭玄 注：“賜予，即好用也。” 孫诒讓 正義：“凡賜有常賜，有好賜。常賜者，歲時頒賜，著於秩籍者；好賜則常賜之外，以恩澤特受賜，非恒典也……此賜予專據好賜言也。凡經雲賜予者，并為好賜。”
(2).賞賜；賜給。《荀子·大略》：“賜予其宮室，猶用慶賞於國家也。”《漢書·食貨志上》：“賦共車馬甲兵士徒之役，充實府庫賜予之用。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》：“賜予簡而功無所遺，刑罰清而姦無所漏。” 冰心 《南歸》：“對于這些無情的自然，如陽光，如花卉，在她的病的靜息中，也是加倍的溫煦馨香。這是上天賜予，惟有她配接受享用的一段恩福！”
(3).指所賜予的東西。《新唐書·隱逸傳·武攸緒》：“賜予無所受，親貴來謁，道寒溫外，默無言。” 宋 蘇轼 《論高麗買書利害劄子》：“ 高麗 所得賜予，若不分遺 契丹 ，則 契丹 安肯聽其來貢。”
"賜予"是一個漢語複合動詞，其核心含義指地位高的人或神明将物品、恩惠、機會等給予地位低的人或凡人，帶有明顯的上對下、尊對卑的施與關系和恩惠、榮幸的意味。以下是詳細解釋：
核心釋義與權威來源：
詞源與結構分析：
用法特點：
與近義詞辨析：
文化内涵： "賜予"一詞深刻反映了中國傳統文化中的等級觀念和感恩思想。在古代社會，君主對臣下的封賞、長輩對晚輩的饋贈、神明對世人的庇佑，都被視為"賜予"，接受者需心懷感激與敬畏。這種文化内涵在現代漢語中仍有遺存，用于表達對崇高力量（如自然、命運）或尊長恩惠的感念。（參考《禮記·曲禮上》"賜果于君前"；《詩經·小雅·天保》"天保定爾，俾爾戬穀"等古籍中體現的"天賜"思想）
"賜予"是一個具有特定方向性（上對下）、強烈感情色彩（恩惠、莊重、感激）和書面語特征的動詞，專指地位尊貴者或崇高力量将物品、恩惠等給予地位較低者或凡人。其使用體現了對施與者地位的尊崇和對所受恩惠的珍視。
“賜予”是一個動詞，表示地位較高或有權力的一方将財物、權利、恩惠等主動給予地位較低或無權的一方。以下是綜合多個權威來源的詳細解析：
核心定義
指上級、尊長或權威者出于善意，将恩惠（如財物、權利、機會等）慷慨授予他人。例如：“大自然賜予了我們資源。”
情感色彩
帶有尊敬、謙遜的意味，通常體現施予者的慷慨與被賜者的感恩，如“感謝父母賜予生命”。
傳統用法
古代多用于君主對臣子的封賞（如《周禮》記載“币馀之賦，以待賜予”），或宗教中的神聖授予（如“上帝賜予智慧”）。
現代擴展
可泛指抽象事物的給予，如“天賦是自然賜予的禮物”，也可用于強調被動獲得，如“命運賜予的挑戰”。
近義詞
賞賜、授予、恩賜（多強調單方面給予）。
反義詞
奪取、掠奪、索取（強調主動獲取而非被動接受）。
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