亦作“ 辟雝 ”。辟，通“ 璧 ”。本為 西周 天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢 以後，曆代皆有辟雍，除 北宋 末年為太學之預備學校(亦稱“外學”)外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。 漢 班固 《白6*虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行禮樂宣德化也。辟者，璧也，象璧圓，又以法天，於雍水側，象教化流行也。” 北魏 郦道元 《水經注·穀水》：“又逕明堂北， 漢光武 中元 元年立，尋其基構，上圓下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水于其下，為辟雝也。” 元 方行 《送賈彥臨訓導霍邱》詩：“承恩自合歸 宣室 ，論道安能老辟雍？” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 純皇帝 以 乾隆 庚戌親臨辟雍，見石鼓漫泐，為立重欄，以蔽風雨。”
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“辟雍”是中國古代重要的禮制建築和教育場所，其含義及曆史演變如下：
“辟雍”原指西周天子設立的貴族大學，名稱源自其建築形制：“辟”通“璧”，象征玉璧的圓形結構；“雍”指環繞的水池。整體建築以水池環繞圓形學宮，正門外設便橋，形成“外圓内方”的格局。
作為儒家禮制空間，辟雍體現了古代“天人合一”思想，兼具教育功能與政治象征，曆代修建旨在彰顯王朝崇儒重道的治國理念。
現存最完整的辟雍位于北京國子監，可通過查看具體建築細節。
辟雍是一個古代漢字詞語，拆分部首為辛和隹，總共有16個筆畫。它的來源可以追溯到古代文獻《尚書·大禹谟》。
在繁體中，辟雍的寫法為襞雍，其中襞的部首為衣，雍的部首為隹。
在古代漢字書寫中，辟雍的寫法也有一些變化。比如在鐘鼎文中，辟字的上半部分可能存在衮字形式的變體；而在古碑刻中，雍字的下半部可能變成了“爪”形。
以下是一些辟雍的例句：
1. 辟雍之德，維民甯；維民甯，則無不康。
2. 辟雍有德，厥身安；厥身安，則無不信。
3. 辟雍無邪，民斯順。
辟雍在組詞中，可以構成如下詞語：
1. 辟雍之德（指追求道德美德的行為）
2. 辟雍之地（指古代傳說中大禹治理洪水的地方）
3. 雍容（形容态度莊重、文雅）
4. 雍正（清朝乾隆皇帝的年號）
辟雍的近義詞有平和、太平、和順等，它們都表示和諧平靜的狀态。
辟雍的反義詞有動亂、紛擾、混亂等，它們表示社會秩序紊亂、混亂不安的狀态。
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