猶聽聞。《周禮·秋官·小司寇》“四曰耳聽” 漢 鄭玄 注：“觀其聽聆，不直則惑。” 漢 揚雄 《劇秦美新》：“聽聆風俗，博覽廣包。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》上篇三：“缺少生活經驗的兒童，以及教育環境不同的人們，聽聆同一樂調所引起的情緒變遷，往往很近似。”
“聽聆”是一個漢語複合詞，其核心含義指專注、細緻地接受外界聲音或信息。從漢語詞典學角度可作如下解析：
一、詞義構成 “聽”字在《說文解字》中解為“聆也”，本義是通過耳識接受聲波，後延伸出接受意見、處理事務等義。“聆”在《廣雅》中訓為“聽也”，《玉篇》特别強調“聆，耳聽曰聆”，特指側耳細聽的專注狀态。二字疊加構成互文關系，強化了主動、恭敬的聽覺姿态，如《文心雕龍·樂府》所載“匹夫庶婦，讴吟聽聆”即體現此語境（據中華書局《古代漢語詞典》）。
二、語用特征 該詞多用于古代文獻表達尊卑關系中的傾聽行為，如《漢書·張敞傳》“願得備皂隸之聽聆”體現臣子聆聽君命的謙卑姿态。現代漢語中則多用于文學語境，如錢鐘書《圍城》中“聽聆長輩教誨”的表述（參商務印書館《現代漢語詞典》第七版）。
三、認知維度 從認知語言學角度分析，“聽”側重生理機能層面的聲音接收，“聆”則強調心理層面的專注理解，二者結合形成“耳識→心受”的完整認知鍊條，契合《禮記·大學》“聽德惟聰”的儒學闡釋（見漢典網“聆”字條目）。
“聽聆”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度綜合解析：
“聽聆”意為專注地聽取、用心聽聞，強調以細緻、認真的态度接收聲音或信息。該詞由“聽”與“聆”組合而成，其中“聽”泛指一般性的聽覺行為，而“聆”則特指側耳傾聽、集中注意力去聽，兩者結合後更突出主動性和專注性。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，常見于文學作品或強調莊重态度的場景。日常交流中可替換為“聆聽”或“傾聽”以更自然流暢。
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