(1).銅制的支撐建築物的柱子。《史記·孝武本紀》：“其後則又作 栢梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 明 何景明 《易水行》：“手持匕首摘銅柱，事已不成空駡倨。”《新民晚報》1990.8.5：“白玉般的礎石上聳立着粗大的銅柱。”
(2).神話傳說中的天柱。《神異經·中荒經》：“ 崑崙之山 ，有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。”
(3).銅制的作為邊界标志的界樁。《後漢書·馬援傳》“嶠南悉平” 李賢 注引 晉 顧微 《廣州記》：“ 援 到 交阯 ，立銅柱，為 漢 之極界也。” 唐 張渭 《杜侍禦送貢物戲贈》詩：“銅柱朱崖道路難， 伏波 橫海舊登壇。” 清 趙翼 《陔馀叢考·馬氏銅柱有三》：“ 馬援 所立銅柱在 林邑國 ……此 漢 時所立銅柱在 交趾 者也； 馬總 為 安南 都護，建二銅柱於 漢 故處，劖著 唐 德，兼以明 伏波 之裔，此 唐 時所立銅柱亦在 交阯 者也； 五代 史 馬希範 攻 溪州 蠻，降之，乃立銅柱為表，命學士 李臯 銘之，此 五代 時所立銅柱在 五溪 者也。”
銅柱是漢語中具有多重文化内涵的複合名詞，其核心定義為“以銅鑄造或包裹的柱狀物”。根據曆史文獻與專業辭書，其具體含義可分為以下四類：
曆史地标與政治象征
銅柱常作為古代疆域劃分或紀功标志，如東漢伏波将軍馬援平定交趾後所立“銅柱”，《後漢書》記載“援到交阯，立銅柱，為漢之極界”，象征中央政權對邊疆的統治。此類銅柱多見于漢唐時期，兼具軍事震懾與領土宣示功能。
建築結構與工程構件
古代大型建築中，銅柱承擔承重與裝飾雙重作用。據《中國古代建築技術史》記載，漢代宮殿常以銅柱為基，表面鎏金雕花；明清時期北京故宮太和殿蟠龍金柱即延續此工藝傳統。
宗教法器與神話載體
道教文化中，銅柱被視為鎮壓邪祟的法器。《道藏·靈寶領教濟度全書》載有“九幽銅柱”之說，用于地獄刑罰場景；民間傳說《封神演義》中哪吒以銅柱重塑肉身的典故，則賦予其重生隱喻。
地理名稱與學術術語
現代地理學将柱狀銅礦石稱為銅柱，屬于自然銅的特殊結晶形态。此定義收錄于《地質學名詞審定版》，特指火山岩中垂直生長的銅晶體。
“銅柱”一詞在不同語境中有多重含義，綜合各類文獻和解釋，其核心釋義如下：
建築構件
指銅制的支撐建築物的柱子。這種用法常見于古代建築，例如《史記·孝武本紀》記載漢武帝時期建造的“栢梁、銅柱、承露仙人掌”等建築結構。此類銅柱不僅具有實用功能，也象征權力與奢華。
神話中的天柱
在傳說中，銅柱被視為連接天地的天柱。如《神異經·中荒經》描述昆侖山有“高入天”的銅柱，稱為天柱，體現古人對宇宙結構的想象。
邊界标志
古代用作劃分領土的界樁。最著名的例子是東漢馬援南征交趾時，立銅柱以标示漢朝南疆邊界（《後漢書·馬援傳》注引《廣州記》），唐代張謂、清代趙翼的詩文也提及此類銅柱的曆史意義。
成語中的比喻
引申為“堅固不倒的支撐物或人”，強調其穩固可靠的特質（如成語用法）。
擴展說明
以上内容綜合了曆史記載、神話傳說及文化延伸，如需進一步考證，可參考《史記》《後漢書》等原始文獻或考古研究。
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