指人頭。常見于古典戲曲、小說。 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“若是我拿将他女孩兒來，輸我這六陽會首。” 元 高文秀 《渑池會》第二折：“我這一去，若有些兒差失呵，我輸我這六陽會首。”亦作“ 六陽魁首 ”、“ 六陽首級 ”。 元 馬緻遠 《嶽陽樓》第二折：“打了你耳朵，不曾傷着你六陽魁首。”《三寶太監西洋記》第十二回：“長老道：‘都要罰這個六陽首級。我輸了，我的六陽首級砍下來與你；你輸了，你的六陽首級砍下來與我。’天師道：‘就罰了這個六陽首級罷。’”參見“ 六陽 ”。
"六陽會首"是一個具有深厚中醫理論背景和文化内涵的漢語成語，其含義可從以下角度詳細闡釋：
指人體的頭部。中醫理論中，手足各有三條陽經（手三陽、足三陽），合稱"六陽經"。這六條經脈的循行均交彙于頭部，故稱"六陽會首"。
例如：
"古人稱頭為'六陽會首'，因其為諸陽經彙聚之所。"
經脈循行原理
手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）與足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）均上行至頭部，如：
頭部因此成為陽氣最旺盛的部位，主導全身氣血運行。
生理功能象征
頭部為"清陽之府"，主宰精神活動與感官功能。陽氣彙聚于此，故中醫視頭部為生命活動的中樞，與健康密切相關。
文學中的借代
古典文學常以"六陽會首"代指頭顱，凸顯文雅含蓄的表達風格。如《三國演義》第三回：
"呂布一戟刺中董卓，六陽會首落地。"（注：此為藝術化表述，非真實典故）
日常用語中的隱喻
現代用法中，該詞偶見于強調頭部重要性或受傷風險的語境，如：
"工地作業務必戴安全帽，保護好'六陽會首'。"
《黃帝内經·靈樞》詳細記載六陽經循行路徑，為理論根基（無有效鍊接，可查閱中華書局點校本）。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）收錄詞條，釋義為"中醫稱頭為六陽會首"（無有效鍊接，紙質版第1卷P. 784）。
《中醫基礎理論》（人民衛生出版社）解析經脈系統時闡明頭部為陽經交彙之所（無有效鍊接）。
該詞屬專業性較強的古語，日常使用頻率較低，多見于中醫理論、曆史文獻或文學作品中。現代漢語更常用"頭部""頭顱"等通俗表達。
“六陽會首”是一個古代漢語成語，主要含義和用法如下：
指代人頭，源于中醫術語，認為手三陽、足三陽六脈均彙聚于頭部（即“六陽脈集中”），故以“六陽會首”作為頭部的代稱。
中醫理論依據
中醫診脈中有手三陽（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）和足三陽（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）六條陽脈，均通向頭部，因此頭部被稱為“六陽會首”。
文學與戲曲中的使用
該詞常見于元雜劇等古典作品，用于強調人物的承諾或誓言。例如：
明代無名氏《單戰呂布》中亦有使用：“輸了時，就将俺弟兄三人的六陽會首，納在這轅門首也。” 進一步印證了其在古典文學中的常見性。
如需更詳細的曆史用例，可參考《元雜劇選注》或中醫脈學典籍。
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