帶過曲的意思、帶過曲的詳細解釋

帶過曲的解釋

散曲小令的一種體式。小令本以一支為限，也有組織音律相銜接的兩三支曲為一曲的，稱為“帶過曲”。初僅北曲小令中有之，後南曲也有仿效。有北帶北、南帶南、南北兼帶各曲。

帶的解釋帶（帶） à 用皮、布或線等做成的長條物：帶子。皮帶。領帶。一衣帶水。像帶子的長條物：帶鋼。帶魚。聲帶。車輪胎：車帶。外帶。區域：地帶。溫帶。佩戴，披挂：帶孝。帶劍。隨身拿着：攜帶。帶挈。
過曲的解釋戲曲名詞。南曲曲牌除引子、尾聲外，統稱為“過曲”。如《牡丹亭·驚夢》以《繞池遊》、《步步嬌》、《醉扶歸》、《皂羅袍》、《好姐姐》、《尾聲》六個曲牌為一套，除引子《繞池遊》和末曲《尾聲》外，都屬于過曲。

帶過曲是中國古代散曲創作中的一種特殊形式，指将兩首或三首宮調相同、音律銜接的曲牌連綴組合，形成一首完整的曲子。這種形式既不同于單支小令的獨立成篇，也區别于由多支曲子構成的套數（套曲），是介于二者之間的過渡性體式。以下是其核心特點與學術釋義：

宮調統一性
帶過曲所連綴的曲牌必須屬于同一宮調，如中呂宮的《十二月》帶《堯民歌》，雙調的《雁兒落》帶《得勝令》。不同宮調的曲牌因音律不協，不可隨意組合（參考：《中國戲曲曲藝詞典》，上海辭書出版社）。
曲牌連綴規則
通常由2-3支曲牌構成，如正宮《脫布衫》帶《小梁州》、南呂《罵玉郎》帶《感皇恩》《采茶歌》。曲牌名稱在标題中以“帶”“過”“兼”等字連接，如《快活三過朝天子》（參考：《元曲鑒賞辭典》，上海辭書出版社）。

帶過曲雖由多曲組成，但本質仍屬“小令”範疇：

元代張養浩《雁兒落帶得勝令》為例：

《雁兒落》：雲來山更佳，雲去山如畫。
《得勝令》：一任傀儡棚中鬧，且向昆侖頂上看。

兩曲同屬雙調，前曲寫景，後曲抒懷，通過音律銜接實現意境遞進，體現帶過曲“簡而精”的創作特點（參考：《元曲三百首箋注》，人民文學出版社）。

帶過曲興盛于元代，至明代逐漸衰落。其産生源于小令篇幅短小難以充分抒懷，而套數結構龐大不便即興創作，故成為文人平衡表達需求與形式約束的折中選擇（參考：《中國古代文學通論·元代卷》，遼甯人民出版社）。

帶過曲是元散曲中兼具藝術靈活性與格律規範性的獨特體裁，反映了曲體文學在形式創新上的探索。

帶過曲是元曲中的一種特殊體式，主要用于散曲小令的創作。以下是其詳細解釋及特點：

帶過曲指将兩至三支音律銜接的同一宮調小令聯綴成一組，共同表達同一主題。其最初僅見于北曲小令，後南曲也效仿，形成北帶北、南帶南及南北兼帶等類型（如喬吉的《雁兒落帶過德勝令·憶别》）。

以喬吉《雁兒落帶過德勝令·憶别》為例：

最初流行于北曲，後擴展至南曲，形成多種形式，如南北兼帶。這種體式在元代達到成熟，成為散曲創作的重要技巧。

如需更完整信息，可參考漢典、詩詞研究等權威來源。