見“ 輪迴酒 ”。
人尿的别名。 明 李時珍 《本草綱目·人·人尿》：“尿，從屍從水，會意也。方家謂之輪迴酒，還元湯，隱語也。”亦作“ 輪回酒 ”。 明 陸容 《菽園雜記》卷十三：“輪回酒，人尿也。有人病者，時飲一甌，以酒滌口，久之，有效。跌撲損傷，胸次脹悶者，尤宜用之。”
輪回酒（lún huí jiǔ）是漢語中對人尿的古雅别稱，多見于中醫典籍與傳統民俗記載，其名稱蘊含特定的文化隱喻與實用價值。以下從詞典釋義、醫學應用及文化淵源三方面詳述：
核心定義
“輪回酒”指人排洩的尿液，屬中醫“人部”藥材。其名源于佛教“輪回”概念，隱喻尿液經人體循環後“複歸為人所用”之意，屬隱晦雅稱。同類稱謂包括“還元湯”“回龍湯”“溲”等，見于《本草綱目》《醫林纂要》等古籍。
詞源考據
“輪回”本為佛教術語，指生命生死循環。以“輪回”命名尿液，既反映古人“物盡其用”的哲學觀，亦含“穢物可重生為藥”的辯證思維。明代《本草綱目·人部·人尿》載：“尿，從屍從水，會意也。方家謂之輪回酒、還元湯，隱其名也。”
藥性功能
傳統醫學認為人尿（尤以童男尿為佳）性味鹹寒，歸心、肺、膀胱經，具滋陰降火、止血消瘀之效。主治勞傷咳血、跌打損傷、産後血暈等症。如《醫林纂要》稱其“能引肺火下行從膀胱出，乃其舊路”。
經典用法
現代研究
尿液中含尿激酶、生長因子等活性成分，其提取物在溶栓、抗腫瘤領域有研究價值。但直接飲用未經處理的尿液存在衛生風險，需專業指導。
哲學象征
“輪回酒”之名體現“物極必反”的循環觀，契合道家“濁陰出下竅，清陽升上竅”的陰陽理論，亦與佛家“垢淨不二”思想相通。
民間實踐
明清時期，江浙等地有“飲回龍湯”習俗，認為晨起飲自身尿液可延年益壽。此俗今已罕見，但作為文化符號仍存于方言與文獻中。
參考資料
“輪回酒”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
在佛教語境中，“輪回酒”源自生死輪回的概念，比喻人在輪回過程中經曆的痛苦與磨難。該詞常被用來形容人世間的艱辛與不幸，帶有哲學反思意味。例如：“人生如飲輪回酒，飽嘗百苦方得解脫。”
在傳統醫學典籍中，“輪回酒”是人尿的别名。明代李時珍《本草綱目》記載：“方家謂之輪回酒、還元湯，隱語也。”。古人認為人尿可入藥，用于治療胸腹脹悶、跌打損傷等症，服用時需用酒漱口以去味（陸容《菽園雜記》）。
建議結合具體文獻判斷詞義，宗教文本多取比喻義，醫書則指代人尿。
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