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百界的解釋

佛教語。謂地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩、佛十界；十界中之各界亦皆具有十界，故總稱百界。 清 龔自珍 《最錄三千有門頌》：“嘗欲改百界為九十一界，改千如為九百十如，改三千門為二千七百三十門。”

詞語分解

• 百的解釋 百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。 喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶 ）。 筆畫數：； 部首：白； 筆順編號
• 界的解釋 界 è 邊境，一個區域的邊限：界石（标志地界的石碑或石塊）。界标。界址。界線（ａ．兩個地區分界的線；ｂ．不同事物的分界；ｃ．某些事物的邊緣）。界限（ａ．不同事物的分界；ｂ．盡頭處，限度）。地界。 範圍

網絡擴展解釋

“百界”是佛教哲學中的重要概念，其核心含義源自“十界”的擴展，具體解釋如下：

1. 基本定義
   “百界”指佛教将衆生存在的境界劃分為十種基本類型（地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩、佛），而每一界又包含這十界，因此總稱“百界”。例如，人間界内部也包含地獄到佛的其他九界可能，體現衆生心性的複雜層次。

2. 詞語結構分析

   • “百”并非确切數字，而是象征數量衆多；
   • “界”指界限或領域，代表不同的生命狀态或精神境界。

3. 佛教哲學背景
   百界理論用于闡釋“一念三千”思想，即衆生的一念心中蘊含百界、千如（百界各有十種特性）等三千種法門，揭示宇宙與生命的互融互攝。清代學者龔自珍曾嘗試調整其數目為九十一界，但未成主流。

4. 實際應用意義
   在修行中，百界強調衆生可通過心性轉化超越當前境界（如從凡夫修至菩薩界），體現了佛教對生命潛能的積極認知。

如需進一步了解十界的具體特征或佛教世界觀，可參考《法華經》等經典文獻。

網絡擴展解釋二

百界（bǎi jiè）這個詞指的是廣泛而多樣的世界或領域。它由兩個部首組成：白（bái）和介（jiè），白表示百分之一的意思，介表示界限或領域。它的筆畫數為19畫。 《百界》這個詞的來源可追溯到先秦時期，用來形容世界的各個方面或各個領域。它可以用來表示非常廣泛的範圍和多樣性。 在繁體字中，《百界》的寫法與簡體字相同。 古代的漢字寫法可能會有所不同，但《百界》這個詞的寫法基本上保持一緻。 以下是一個關于《百界》的例句：在這個信息發達的時代，我們可以通過互聯網了解百界的各個領域的發展和變化。 一些與《百界》相關的組詞包括：百姓、百科、世界。 與《百界》近義的詞彙可能包括：廣泛、多樣、世界各個角落。 《百界》的反義詞可能包括：狹隘、有限、片面。 希望以上信息對您有幫助！

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