同“ 社祭 ”。古謂祭祀土地神。《史記·封禅書》：“自 禹 興而修社祀， 後稷 稼穡，故有 稷 祠，郊社所從來尚矣。” 漢 蔡邕 《陳留東昏庫上裡社碑》：“社祀之建尚矣！昔在聖帝，有五行之官，而 共工 子 句龍 為後土，及其沒也，遂為社祀。”
社祀是中國古代祭祀土地神的重要儀式，其核心含義可從以下三方面闡釋：
“社”本指土地神，《說文解字》釋：“社，地主也”，引申為祭祀場所或祭祀組織；“祀”即祭祀行為。二字合稱指以土地神為對象的集體祭祀活動，常見于先秦典籍如《禮記·祭法》：“王為群姓立社曰大社，王自為立社曰王社”。
源于農耕文明對土地的依賴，通過獻祭（五谷、牲畜）祈求風調雨順，《白虎通義·社稷》載：“人非土不立，非谷不食…故封土立社，示有土尊”。
作為基層治理單元，“社”兼具宗教與行政屬性。漢代以“裡社制”管理戶籍，明代《洪武禮制》規定“每裡一百戶立壇一所，祀五土五谷之神”，體現神權與政權的結合。
知識延伸：社祀在元代與宗教結合發展為“社火”廟會，現代陝西、山西等地仍存社祭遺風，如韓城“社火”被列入國家級非物質文化遺産（參見中國非物質文化遺産網·社火專題）。
注：因未檢索到可引用的線上詞典資源，本文釋義依據《說文解字》《禮記》《周禮》《白虎通義》等傳世文獻及曆史制度研究，具體古籍原文可查閱中華書局點校本。
社祀是古代中國重要的祭祀活動，具體含義可從以下方面解釋：
社祀指古代宗教中祭祀土地神的儀式，也泛指祭祀祖先或神靈的宗教活動。其核心目的是通過祭祀祈求神靈庇佑、維護家族或社會的穩定。
社祀既包含廣義的祭祀儀式，也特指土地神祭祀，是古代中國社會、宗教與農業文明交織的重要文化現象。若需進一步了解其儀式細節，可查閱《禮記》《周禮》等典籍。
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