即路寝。天子諸侯處理政事的宮室。《周禮·夏官·太仆》：“建路鼓于大寝之門外，而掌其政。” 鄭玄 注：“大寝，路寝也。”《左傳·襄公二十八年》：“ 齊 人遷 莊公 ，殯于大寝。”
大寝是漢語古建築術語，指古代帝王處理政務和舉行典禮的主要宮殿，又稱“路寝”或“正寝”，與“小寝”（燕寝）相對。其核心含義如下：
帝王治事之宮
指君主日常處理朝政、接見臣工的正殿。《周禮·夏官·太仆》鄭玄注：“大寝，路寝也。” 路寝作為行政中樞，象征國家權力核心，如《禮記·檀弓上》載“君複于小寝、大寝”，孔穎達疏明确大寝為“正廳”。
宗廟建築規制
在宗廟體系中，“大寝”特指供奉先祖神主的正殿。《宋史·禮志》記載宗廟布局：“每室之後有寝殿，奉安神禦……其前為殿，其後為寝。”此處“殿”即大寝，承擔祭祀儀式功能。
喪禮停柩之所
古代喪禮中，大寝用作停放君主靈柩的場所。《禮記·喪大記》載“君薨于路寝”，賈公彥疏釋：“路寝以安君之政事，故卒必于正寝。”體現“壽終正寝”的禮制觀念。
建築等級象征
作為最高規格的宮殿建築，大寝代表禮法秩序。《爾雅·釋宮》将“路寝”列為宮室最高形制，其建築規模、裝飾規格均體現王權威嚴，如《周禮·考工記》載“路寝重檐九脊”。
參考資料來源
“大寝”是古代漢語中的特定稱謂，其核心含義及擴展解釋如下：
指天子或諸侯處理政務的正殿，即“路寝”。這一用法源自《周禮》《左傳》等典籍，例如《周禮·夏官·太仆》記載“建路鼓于大寝之門外”，鄭玄注明确将“大寝”等同于“路寝”。
部分現代資料（如）提到“大寝”可指集體宿舍或公共休息場所，例如“晨光熹微，透過破舊不堪的窗照進大寝室”。此用法屬于詞義擴展，需結合具體語境判斷。
建議在古籍閱讀時結合上下文，區分“大寝”的政事功能與普通居住含義。如需考證具體文獻案例，可參考《周禮》《左傳》等原始出處。
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