漢樂府的意思、漢樂府的詳細解釋
漢樂府的解釋
漢 代的樂府。分為郊廟歌辭、鼓吹歌辭、相和歌辭和雜曲歌辭等類。郊廟歌辭是為統治者祭祀所作的樂章；鼓吹歌辭原是軍歌，後用于宮廷朝會、貴族出行等場合；其馀兩類是從各地采集的民間歌謠，其中多有反映人民生活疾苦的作品。
詞語分解
- 漢的解釋 漢 （漢） à 天河：銀漢。雲漢。氣沖霄漢。 成年男人：漢子。老漢。 中國人數最多的民族：漢族。漢人（ａ．漢族人；ｂ．指漢代的人）。 中國朝代名：漢代。漢隸（ａ．漢代的隸書。ｂ．具有東漢碑刻風格的隸書
- 樂府的解釋 古代主管音樂的官署,後世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做;樂府;許用德制樂府。;; 清; 邵長蘅《青門剩稿》詳細解釋.古代主管音樂的官署。起于 漢 代。 漢 惠帝 時已有樂府令。 武帝 時定郊祀
專業解析
漢樂府是中國古代重要的詩歌形式與機構名稱，具有雙重含義：
一、作為音樂機構（漢代）
漢武帝時正式設立“樂府”官署，隸屬少府，職責包括：
- 采集民歌：派遣官員到各地收集民間歌謠，“觀風俗，知薄厚”（《漢書·藝文志》）。
- 創作樂章：為宮廷祭祀、宴飨等活動譜寫曲辭，如《郊祀歌》。
- 整理樂譜：對先秦古樂及新創樂曲進行記譜與演奏管理。該機構延續至東漢，奠定了中國音樂文學官方整理的基礎。
二、作為詩歌體裁（文學概念）
指漢代樂府機構采集、創作的歌詩及後世仿作，核心特征為：
- 現實主義精神：内容“感于哀樂，緣事而發”（班固《漢書·藝文志》，多反映社會民生，如《戰城南》揭露戰争殘酷，《東門行》描寫貧民反抗。
- 叙事性突出：開創叙事詩傳統，《孔雀東南飛》首創長篇叙事格局，與《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。
- 形式自由靈活：句式雜言為主，押韻自由，語言質樸自然，如《江南》的複沓手法：“江南可采蓮，蓮葉何田田”。
三、文學價值與影響
- 承啟詩史：繼承《詩經》現實主義傳統，推動五言詩成熟，直接影響建安文學。鐘嵘《詩品》稱其“質而不俚，淺而能深”。
- 題材開創：首次集中展現平民生活場景，如《陌上桑》塑造機智的采桑女形象，《十五從軍征》控訴兵役制度。
- 體裁衍生：唐代新樂府運動（白居易提出“文章合為時而著”）直接以漢樂府為典範，強調諷喻功能。
來源說明
本文釋義綜合參考權威漢語工具書及文學史著作，包括：
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）對“樂府”的機構與文體定義
- 遊國恩《中國文學史》（人民文學出版社）對漢樂府藝術特征的論述
- 班固《漢書·藝文志》對樂府民歌的原始記載
- 郭茂倩《樂府詩集》（中華書局輯校本）對詩歌文本的收錄與分類
網絡擴展解釋
漢樂府包含機構名稱和詩歌體裁兩層含義，以下是詳細解釋：
一、作為音樂機構
-
定義與起源
漢樂府是漢代設立的官方音樂機構，前身可追溯至秦代“少府”下屬的樂舞管理部門。漢武帝時期（公元前112年）大規模擴建，負責采集民間歌謠、文人詩作并配樂，用于宮廷祭祀、宴會等場合。
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職能
主要任務包括整理民間詩歌、創作祭祀樂曲，以及培訓樂工。其采集的詩歌被稱為“樂府詩”，成為漢代文學的重要組成部分。
二、作為詩歌體裁
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分類
漢樂府詩按用途可分為四類：
- 郊廟歌辭：貴族創作的祭祀樂章，如《安世房中歌》。
- 鼓吹曲辭：源自軍樂，後用于宮廷儀式，如《戰城南》。
- 相和歌辭：民間俗樂，多反映社會現實，如《陌上桑》《東門行》。
- 雜曲歌辭：來源不明的民歌，如《十五從軍征》。
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藝術特點
- 題材廣泛：涵蓋戰争、民生、愛情等社會百态，具有現實主義精神。
- 叙事性強：通過生動情節刻畫人物，如《孔雀東南飛》的悲劇叙事。
- 語言質樸：多采用五言和雜言體，貼近民間口語。
三、代表作品與影響
-
經典作品
- 叙事詩：《孔雀東南飛》（中國最長叙事詩）、《木蘭辭》。
- 抒情詩：《飲馬長城窟行》（思鄉之情）、《上邪》（愛情誓言）。
- 諷刺詩：《十五從軍征》（揭露兵役苦難）。
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文學影響
漢樂府奠定了五言詩的基礎，推動建安文學及唐代新樂府運動的發展。杜甫、白居易等均受其現實主義風格啟發。
如需進一步了解具體作品内容，可參考權威文學史資料或《樂府詩集》等典籍。
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