侈家的意思、侈家的詳細解釋
侈家的解釋
指 春秋 時豪奢的卿大夫家族。《左傳·襄公三十一年》:“及 趙文子 卒, 晉 公室卑,政在侈家。”
詞語分解
- 侈的解釋 侈 ǐ 浪費,用財物過度:侈糜。奢侈。窮奢極侈。 誇大:侈談。 邪行:“放辟邪侈”。 筆畫數:; 部首:亻; 筆順編號:
- 家的解釋 家 ā 共同生活的眷屬和他們所住的地方:家庭。家眷。家長(僴 )。家園。家譜。家塾。家鄉。家風。家訓。家規。家喻戶曉。如數家珍。 家庭所在的地方:回家。老家。安家。 居住:“可以家焉”。 對人稱自己的
專業解析
“侈家”的漢語詞典釋義
“侈家”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,其核心含義指生活奢侈、鋪張浪費的家族或個人。它由“侈”和“家”兩個語素構成:
-
“侈” (chǐ):
-
“家” (jiā):
“侈家”的引申義與用法
- 指代奢侈的家族: 這是最直接的含義,指那些世代或當時生活極度奢華、講究排場、揮霍財富的豪門望族或富貴人家。例如:“彼侈家之宴飲,動辄千金。”
- 指代奢侈之人或學派: 有時也可泛指生活奢侈的個人,或者在思想、行為上主張或體現奢侈浪費風氣的一派人。例如古代某些學派或人物可能被批評為崇尚奢靡。
- 隱含批判意味: 該詞在使用時通常帶有明顯的貶義色彩,暗含對過度消費、不事節儉、敗壞社會風氣的批評。它常與“儉家”(節儉之家)相對。
文化背景與權威引用
“侈家”的概念與中國傳統文化中崇尚節儉、反對奢靡的價值觀念密切相關。儒家、墨家等主流思想都大力提倡節儉,反對奢侈浪費。
- 《墨子·非儒下》 中批評儒家:“繁飾禮樂以淫人,久喪僞哀以謾親,立命緩貧而高浩居,倍本棄事而安怠傲…貪于飲食,惰于作務,陷于饑寒,危于凍餒,無以違之。是若人氣,鼸鼠藏,而羝羊視,贲彘起。君子笑之,怒曰:‘散人焉知良儒!’夫夏乞麥禾,五谷既收,大喪是隨,子姓皆從,得厭飲食。畢治數喪,足以至矣。因人之家翠,以為,恃人之野以為尊,富人有喪,乃大說喜,曰:‘此衣食之端也!’” 雖然未直接使用“侈家”一詞,但其中對儒家某些行為(如講究繁複喪禮可能導緻浪費)的批評,體現了對奢侈(侈)行為(家/學派)的批判精神。墨子是反對奢侈浪費的著名代表。
- 《左傳·莊公二十四年》 記載禦孫谏曰:“儉,德之共也;侈,惡之大也。” 這明确将“侈”定位為“大惡”,奠定了傳統文化對奢侈的基本态度,也是理解“侈家”貶義色彩的重要背景。
總結
“侈家”是一個古漢語複合詞,意指生活奢侈浪費的家族或個人,常帶有貶義,體現了中國傳統文化中對節儉美德的推崇和對奢靡之風的批判。其含義源于“侈”的“奢侈、過分”之本義與“家”的“家族、類别”之義。
網絡擴展解釋
“侈家”是一個漢語詞語,讀音為chǐ jiā,其核心含義指春秋時期豪奢的卿大夫家族。以下是詳細解釋:
一、詞義解析
-
基本定義
指春秋時期掌握權力且生活奢侈的卿大夫家族,尤其與晉國政治變遷相關。例如《左傳·襄公三十一年》記載:“及趙文子卒,晉公室卑,政在侈家。” 此句表明晉國公室衰微後,政權被這些豪奢家族掌控。
-
字義拆分
- 侈(chǐ):本義為“浪費、奢侈”,引申為“過度、放縱”。
- 家(jiā):此處特指卿大夫的家族或封地,代表政治勢力。
二、曆史背景
春秋時期,諸侯國内部權力逐漸下移,晉國尤為典型。趙文子(晉國重臣)去世後,公室(諸侯直系)勢力衰落,政權被“侈家”把持。這些家族通過奢侈生活和權力擴張,成為實際統治者。
三、引用文獻
- 《左傳》記載
“政在侈家”直接反映了春秋時期卿大夫家族對政權的影響,是研究該詞的重要曆史依據。
四、現代應用
現代語境中,“侈家”多用于曆史或文學讨論,形容權貴階層的奢靡與權力集中現象。
如需進一步了解,可參考《左傳》原文或相關曆史研究文獻。
别人正在浏覽...
闇聾八踏鞵猋急别居異財材辯財竭力盡成德乘障持綱大夥房水庫丢臉東坡居士遏勃二路房地産業放懶凡母飯槃飛塵非短改元癏官海嶺闳闊弘敏火燭腳癬孔賈暌隔勑使樓花履霜賣馬解芒草馬薪蒿秘軌明宮憫貧磨棱刓角摩拭念慮尼珠暖壽漚罨判處窮涸人天審參沈俊詩窮屎頭巾首陀羅蔬果潭湫吐音帷荒僞物兀硉謝家池邪味