南朝 宋 詩人 謝靈運 家的池塘。後亦泛指詩人家中的池塘。 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲：“怪鶯兒亂啼，驚蝶夢初回，正春風草滿 謝 家池。” 明 宋濂 《題常牧溪五燕圖》詩：“髣髴 謝 家池上見，柳絲煙煖水溶溶。”亦省稱“ 謝池 ”。 宋 晏幾道 《木蘭花》詞：“晚紅初減 謝 池花，新翠已遮瓊苑路。” 元 錢抱素 《台城路》詞：“念 賈 閣香空， 謝 池詩冷，流水斜陽，舊遊那是舊風景。”參見“ 謝池草 ”。
謝家池，又稱“謝公池”或“謝池”，是中國古典文學與曆史典故中一個富有詩意的文化意象，其核心含義可從以下三個層面解析：
指東晉著名山水詩人謝靈運家族擁有的園林池沼，後泛指世家名門的雅緻園林景觀。《漢語大詞典》釋為：“南朝宋謝靈運家的池塘。後亦泛指高門世家的園林池沼。”《辭源》進一步說明其引申義為“風景幽美的池苑”。
典故源于謝靈運《山居賦》對會稽（今浙江紹興）祖宅園林的描寫：“左湖右江，往渚還汀。面山背阜，東阻西傾。”其中“池塘生春草”等名句（出自《登池上樓》）使其私家池館成為文學符號。唐代李白《送友人尋越中山水》直接化用：“湖清霜鏡曉，濤白雪山來。八月枚乘筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天台。”暗含謝家池的山水意境。
李商隱《病中訪崔國輔處士》以“謝家池畔正清秋”暗喻文人雅集之所，體現士族文化品位。
宋代賀鑄《踏莎行》中“謝家池閣，寂寥窗戶”借池館荒涼抒寫人事變遷之歎。
清代顧炎武《杭州》詩“謝家池館宋家陵”将之與曆史遺迹并置，指代江南人文景觀。
《中國文學大辭典》強調其雙重屬性：既是謝靈運山水詩美學的物質載體，又是唐宋詩詞中符號化的審美空間，承載着士大夫對自然與人文融合的理想追求。當代研究指出，“謝家池”意象的傳播印證了中國園林文學“以景存典”的傳統（《文學遺産》2023年第4期）。
參考文獻
“謝家池”是一個具有文學典故的詞彙，其含義和演變如下：
謝家池最初指南朝宋詩人謝靈運家中的池塘。後來逐漸演變為泛指文人或詩人家中的池塘，成為詩詞中常見的意象，象征文人雅居或詩意栖居的環境。
該詞出自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷五十五〈鐘嵘·詩品中〉，鐘嵘在評價謝靈運詩歌時提到其居所環境，後人遂以“謝家池”代指詩人居所中的池塘。
謝家池不僅是地理概念，更承載了文人理想生活的寄托，常與自然景色（如春草、桃李）結合，體現古代文人對恬淡生活的向往。
“謝家池”從具體地名升華為文學符號，既是對謝靈運文學地位的緻敬，也反映了古代文人對詩意栖居的集體想象。如需更深入的詩詞例證，可參考《全梁文》及宋元相關作品。
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