侈家的意思、侈家的详细解释
侈家的解释
指 春秋 时豪奢的卿大夫家族。《左传·襄公三十一年》:“及 赵文子 卒, 晋 公室卑,政在侈家。”
词语分解
- 侈的解释 侈 ǐ 浪费,用财物过度:侈糜。奢侈。穷奢极侈。 夸大:侈谈。 邪行:“放辟邪侈”。 笔画数:; 部首:亻; 笔顺编号:
- 家的解释 家 ā 共同生活的眷属和他们所住的地方:家庭。家眷。家长(僴 )。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。 家庭所在的地方:回家。老家。安家。 居住:“可以家焉”。 对人称自己的
专业解析
“侈家”的汉语词典释义
“侈家”是一个古汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,其核心含义指生活奢侈、铺张浪费的家族或个人。它由“侈”和“家”两个语素构成:
-
“侈” (chǐ):
-
“家” (jiā):
“侈家”的引申义与用法
- 指代奢侈的家族: 这是最直接的含义,指那些世代或当时生活极度奢华、讲究排场、挥霍财富的豪门望族或富贵人家。例如:“彼侈家之宴饮,动辄千金。”
- 指代奢侈之人或学派: 有时也可泛指生活奢侈的个人,或者在思想、行为上主张或体现奢侈浪费风气的一派人。例如古代某些学派或人物可能被批评为崇尚奢靡。
- 隐含批判意味: 该词在使用时通常带有明显的贬义色彩,暗含对过度消费、不事节俭、败坏社会风气的批评。它常与“俭家”(节俭之家)相对。
文化背景与权威引用
“侈家”的概念与中国传统文化中崇尚节俭、反对奢靡的价值观念密切相关。儒家、墨家等主流思想都大力提倡节俭,反对奢侈浪费。
- 《墨子·非儒下》 中批评儒家:“繁饰礼乐以淫人,久丧伪哀以谩亲,立命缓贫而高浩居,倍本弃事而安怠傲…贪于饮食,惰于作务,陷于饥寒,危于冻馁,无以违之。是若人气,鼸鼠藏,而羝羊视,贲彘起。君子笑之,怒曰:‘散人焉知良儒!’夫夏乞麦禾,五谷既收,大丧是随,子姓皆从,得厌饮食。毕治数丧,足以至矣。因人之家翠,以为,恃人之野以为尊,富人有丧,乃大说喜,曰:‘此衣食之端也!’” 虽然未直接使用“侈家”一词,但其中对儒家某些行为(如讲究繁复丧礼可能导致浪费)的批评,体现了对奢侈(侈)行为(家/学派)的批判精神。墨子是反对奢侈浪费的著名代表。
- 《左传·庄公二十四年》 记载御孙谏曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。” 这明确将“侈”定位为“大恶”,奠定了传统文化对奢侈的基本态度,也是理解“侈家”贬义色彩的重要背景。
总结
“侈家”是一个古汉语复合词,意指生活奢侈浪费的家族或个人,常带有贬义,体现了中国传统文化中对节俭美德的推崇和对奢靡之风的批判。其含义源于“侈”的“奢侈、过分”之本义与“家”的“家族、类别”之义。
网络扩展解释
“侈家”是一个汉语词语,读音为chǐ jiā,其核心含义指春秋时期豪奢的卿大夫家族。以下是详细解释:
一、词义解析
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基本定义
指春秋时期掌握权力且生活奢侈的卿大夫家族,尤其与晋国政治变迁相关。例如《左传·襄公三十一年》记载:“及赵文子卒,晋公室卑,政在侈家。” 此句表明晋国公室衰微后,政权被这些豪奢家族掌控。
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字义拆分
- 侈(chǐ):本义为“浪费、奢侈”,引申为“过度、放纵”。
- 家(jiā):此处特指卿大夫的家族或封地,代表政治势力。
二、历史背景
春秋时期,诸侯国内部权力逐渐下移,晋国尤为典型。赵文子(晋国重臣)去世后,公室(诸侯直系)势力衰落,政权被“侈家”把持。这些家族通过奢侈生活和权力扩张,成为实际统治者。
三、引用文献
- 《左传》记载
“政在侈家”直接反映了春秋时期卿大夫家族对政权的影响,是研究该词的重要历史依据。
四、现代应用
现代语境中,“侈家”多用于历史或文学讨论,形容权贵阶层的奢靡与权力集中现象。
如需进一步了解,可参考《左传》原文或相关历史研究文献。
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