指各種生物。《莊子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“猶百物也。” 清 王夫之 《連珠》之三：“百昌有所自興，八音有所自兆。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“設有人，謂 中國 人之所崇拜者，不在無形而在實體，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即為迷妄，則敢問無形一主，何以獨為正神？”
百昌是漢語中一個具有深厚文化底蘊的詞彙，其含義可從以下角度解析：
“百昌”指代自然界中一切生長繁衍的生命體，尤指草木、谷物等蓬勃生長的生物。《莊子·在宥》有雲：“今夫百昌，皆生于土而反于土。”此處“百昌”即泛指大地孕育的萬物，強調其生長與回歸自然的循環規律。該詞由“百”（泛指衆多）與“昌”（興盛、繁榮）複合而成，核心語義聚焦于生命的繁盛狀态。
在古典文學中，“百昌”常被賦予象征意義：
如清代魏源《默觚》言：“四時百昌，皆與天道消息盈虛。” 借“百昌”喻指四季更疊中萬物生長的自然律動。
古籍中常以“百昌欣合”形容太平盛世下萬物欣榮的景象，體現對國泰民安的期許。
“萬物雲雲，各複其根……百昌皆生于土而反于土。” 此為哲學層面闡釋萬物生死循環的經典表述。
鄭玄注“百昌”為“衆物也”，強調其涵蓋一切生命體的廣泛性。
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“百昌”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
百昌（拼音：bǎi chāng）指自然界中各種生物或萬物，常用于文學或哲學語境中，強調生命的繁盛與自然規律。該詞源自《莊子·在宥》：“今夫百昌，皆生于土而反于土。”
經典文獻
現代引用
古文例句
現代應用
“百昌”一詞兼具哲學深度與文學美感，既體現古代對自然萬物的觀察，也承載對生命力的贊頌。其現代用法則多取“昌”的吉祥含義，與“百”結合象征繁榮多樣。
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