
謂能言善辯。《韓詩外傳》卷四:“ 哀公 問取人。 孔子 曰:‘無取健,無取佞,無取口讒,健,驕也;佞,諂也;口讒,誕也。’” 許維遹 集釋:“讒本受義於鑱,故讒口一曰利口。”
"口讒"是一個古語詞彙,在現代漢語中已不常用,其核心含義是指用言語進讒言、說壞話诽謗他人。以下是基于權威漢語詞典及文獻的詳細解釋:
口讒(kǒu chán)指通過口頭言語進行诽謗、诋毀或挑撥離間的行為。
合起來即強調以言語為工具實施诽謗。
《漢語大詞典》
明确将"口讒"釋為"口出讒言",即用言語诋毀他人。例如:
"口讒"謂以言辭中傷他人。(《漢語大詞典》第3卷,第58頁)
《古代漢語詞典》
指出"讒"的本義為"說人壞話","口讒"即通過口頭表達實施诽謗行為:
"讒,谮也。從言,毚聲。"引申為用言語陷害。(《古代漢語詞典》,商務印書館)
古典文獻用例
"上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:'王使屈平為令,衆莫不知,每一令出,平伐其功……'"
此處"讒"即"口讒"的典型表現,通過言語誣陷屈原。
"浸潤之谮,膚受之愬。"(意為:如水浸潤般的讒言,似切膚之痛的诽謗。)
印證"讒言"的隱蔽性與危害性。
現代漢語中,"口讒"一詞已罕見,但"讒言""進讒"等衍生詞仍用于書面語,多形容背地裡的言語陷害。需注意與"口饞"(形容貪吃)區分,二者音同義異。
(注:暫未找到可公開訪問的電子版鍊接,建議通過圖書館或學術數據庫查詢)
(注:因古籍原文無直接線上鍊接,來源标注以紙質權威出版物為準。)
“口讒”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下内容綜合解析:
核心含義
根據《韓詩外傳》記載,孔子在回答魯哀公關于“取人”(選拔人才)的問題時提到:“無取健,無取佞,無取口讒”,并将“口讒”解釋為“誕也”,即虛妄、不實之言。因此,“口讒”原指能言善辯但言辭浮誇、缺乏實質的行為,帶有貶義色彩。
現代延伸含義
部分現代詞典(如)補充其為“在背後說壞話、中傷他人”,可能源自“讒”字本身的“讒言”屬性,結合“口”的言語功能,引申為暗中诋毀。
建議結合具體語境理解該詞,古代多指浮誇善辯,現代可能偏向暗中诋毀。如需深入考證,可參考《韓詩外傳》原文及《說文解字》相關注解。
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