詭故的意思、詭故的詳細解釋

詭故的解釋

(1).違反本心。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽，如此，五不堪也。” 戴明揚 注引《文選鈔》：“詭，違也，言降下心意，隨順世俗，則違我故志，不得本情也。”

(2).詭詐，弄虛作假。 唐 張九齡 《敕處分十道朝集使》：“遂使戶多虛掛，人苦均攤，務欲削除，更成詭故。”

詞語分解

• 詭的解釋 詭 （詭） ǐ 欺詐，奸滑：詭稱。詭道。詭詐。詭辯（ａ．無理強辯；ｂ．邏輯學上指似是而非的論證，如“詭詭論”）。 怪異，出乎尋常：詭異。詭怪。詭秘（隱秘難測）。詭谲。 責成：詭求（責求，索讨，如“詭詭
• 故的解釋 故 ù 意外的事情：事故。變故。故障。 原因：緣故。原故。 有心，存心：故意。故殺（有意謀殺）。明知故犯。 老，舊，過去的，原來的：故事（.舊事，成例；.有連貫性的比較完整的事情，比較適合于口頭講述，

專業解析

"詭故"是一個較為生僻的文言詞彙，在現代漢語中已極少使用。其含義需結合古漢語字義及文獻用例來理解，主要包含以下兩層意思：

1. 欺詐作假；虛僞不實

   • 字義拆解：
     • 詭： 本義指責、要求，引申為欺詐、虛僞、奇異。《說文解字》釋“詭”為“責也”，段玉裁注：“詭隨，疊韻字，各本作‘變也’，今正。責者，求也。變者，更也。谲詭多端，責求于人，謂變詐也。” 其核心含義指向欺詐、變詐、不真實。
     • 故： 此處取其“巧詐、僞詐”之義。《說文解字》釋“故”為“使為之也”，本義指原因、緣故，引申出事故、變故，再引申出巧詐、僞詐之義。《淮南子·主術訓》：“上多故則下多詐。” 高誘注：“故，詐也。”
   • 合成詞義： “詭”與“故”在此為同義複用或近義複合，均強調欺詐、僞詐、不誠實的行為或性質。指用欺詐、虛僞的手段行事，弄虛作假。
   • 文獻例證：
     • 《莊子·天下》：“不累于俗，不飾于物，不苟于人，不忮于衆，願天下之安甯以活民命，人我之養畢足而止，以此白心。古之道術有在于是者……其為人太多，其自為太少，曰：‘請欲固置五升之飯足矣。’先生恐不得飽，弟子雖饑，不忘天下，日夜不休，曰：‘我必得活哉！’圖傲乎救世之士哉！曰：‘君子不為苛察，不以身假物。’以為無益于天下者，明之不如已也。以禁攻寝兵為外，以情欲寡淺為内。其小大精粗，其行適至是而止。公而不黨，易而無私，決然無主，趣物而不兩，不顧于慮，不謀于知，于物無擇，與之俱往。古之道術有在于是者……雖然，墨子真天下之好也，将求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫！不侈于後世，不靡于萬物，不晖于數度，以繩墨自矯，而備世之急。古之道術有在于是者……其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人憂，使人悲，其行難為也，恐其不可以為聖人之道，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何！離于天下，其去王也遠矣！墨子稱道曰：‘昔者禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也，名川三百，支川三千，小者無數。禹親自操橐耜而九雜天下之川；腓無胈，胫無毛，沐甚雨，栉疾風，置萬國。禹大聖也，而形勞天下也如此。’使後世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：‘不能如此，非禹之道也，不足謂墨。’相裡勤之弟子五侯之徒，南方之墨者苦獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經》，而倍谲不同，相謂别墨；以堅白同異之辯相訾，以觭偶不仵之辭相應；以巨子為聖人，皆願為之屍，冀得為其後世，至今不決。**墨翟、禽滑釐之意則是，其行則非也。将使後世之墨者，必自苦以腓無胈、胫無毛相進而已矣。亂之上也，治之下也。雖然，墨子真天下之好也，将求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫！” (《莊子·天下》) 其中雖未直接出現“詭故”一詞，但描述了墨家後學在辯論中“倍谲不同”、“以堅白同異之辯相訾”等行為，其“谲”即含詭詐、怪異之意，與“詭故”之“詭”相通，體現了學派内部因理解分歧而産生的近乎詭辯的争論狀态。
     • 《漢書·叙傳下》：“詭矣禍福，刑于外戚。” 顔師古注：“詭，違也，言禍福相違，終始不一也。” 此處“詭”雖被注為“違”，但其深層仍包含世事變化莫測、表象與實質相違的意味，與欺詐、不實的“詭”義有内在聯繫。指世事（尤其是禍福）的表象與實質相違背，顯得虛僞不實、難以捉摸。

2. 奇異怪誕；違背常理

   • 引申義： 由“欺詐、虛僞”之義引申，指行為、言論或事物奇特怪異，超出常規，不合常理。
   • 字義關聯： “詭”本身就有“奇異、怪異”的義項（如“詭異”、“詭谲”）。“故”在此語境下，可理解為“舊有的、常規的”。“詭故”即指違背常規、顯得怪異。
   • 文獻例證： 此義項雖不如第一義項常見，但在理解相關文獻時需考慮。例如，描述某人行為或某事物形态極其特殊、令人費解時，可用“詭故”形容其奇異怪誕之處。

“詭故”的核心含義是欺詐作假、虛僞不實，強調行為的欺騙性和不真實性。其引申義指奇異怪誕、違背常理。這是一個典型的文言詞彙，帶有貶義色彩，常用于批評或描述虛僞、狡詐的行為或怪異、不合常理的現象。在現代漢語中，其含義已基本被“詭詐”、“虛僞”、“欺詐”、“怪異”、“乖謬”等詞語所替代。

參考資料：

1. 《說文解字》線上查詢 (漢典網): 提供“詭”、“故”等字的古文字形、本義及古代注釋家的解釋。 https://www.zdic.net/
2. 《漢語大詞典》(網絡版): 收錄“詭故”詞條，提供釋義及部分書證。 http://www.hydcd.com/
3. 《莊子》全文及注釋 (中國哲學書電子化計劃): 提供《莊子·天下》篇原文及重要注釋，理解“詭”在上下文中的運用。 https://ctext.org/zhuangzi
4. 《漢書》全文及顔師古注 (國學導航): 提供《漢書·叙傳下》原文及顔師古注，理解“詭矣禍福”的語境及古注。 http://www.guoxue123.com/shibu/0101/01hansu/index.htm

網絡擴展解釋

“詭故”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有所差異，主要包含以下兩種解釋：

一、基本含義

1. 違反本心
   指違背個人真實意願或初衷。例如三國時期嵇康在《與山巨源絕交書》中提到：“欲降心順俗，則詭故不情”，意為若勉強自己迎合世俗，便會違背本心，顯得虛僞。

2. 詭詐、弄虛作假
   強調使用欺騙手段或虛假行為達成目的。唐代張九齡在《敕處分十道朝集使》中批評戶籍管理中的舞弊現象：“遂使戶多虛挂，人苦均攤，務欲削除，更成詭故”。

二、使用場景與辨析

• 古籍引用：該詞多見于古代文獻，如嵇康、張九齡的作品，現代使用頻率較低。
• 詞義差異：需結合上下文區分具體含義。例如“詭故不情”側重内心矛盾，而“更成詭故”則指向弄虛作假的行為。

三、補充說明

部分網絡解釋（如“詭計與故事組合”）可能存在偏差，建議以權威古籍或詞典為準。若需進一步考證，可查閱《文選鈔》《嵇康集》等原始文獻。

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