讀書或背書。《列子·仲尼》：“ 顔回 重往喻之，乃反 丘 門，弦歌誦書，終身不輟。” 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，着黃衣，植青藜杖，登閣而進，見 向 暗中獨坐誦書。” 元 王逢 《懷哲操》：“朝堂兮誦書，思君陳兮履絇。”
誦書（sòng shū）指朗讀或背誦書籍文獻的行為，其核心含義包含以下三個層面：
本義為有節奏地朗讀或背誦。《說文解字》釋為“諷也”，段玉裁注：“誦非直背文，又為吟詠以聲節之”，強調通過聲調韻律強化記憶。
泛指典籍文獻，《正字通》定義為“凡載籍謂之書”，特指需通過誦讀掌握的經典文本。
古代教育體系中，“誦書”是知識傳承的核心方式：
如《史記·儒林列傳》載“（兒寬）行常帶經，止息則誦習之”，體現隨身攜帶典籍隨時誦讀的學習方式。
漢代官學要求“諷書九千字乃得為吏”（《說文解字·叙》），說明誦書是古代基礎能力考核标準。
《漢語大詞典》明确釋義為“朗讀；背誦書籍”，并引清代黃宗羲《論文管見》例證：“誦書至終篇，須識首尾條貫”，強調系統性理解與記憶的結合。當代語文教學中，誦書仍是古詩文學習的重要方法，如教育部《義務教育語文課程标準》要求“誦讀古代詩詞和文言文”。
參考資料
“誦書”是一個漢語詞語，讀音為sòng shū，其核心含義為讀書或背書。以下是詳細解釋：
該詞在古代文獻中多次出現，例如：
“誦書”不僅指具體的朗讀行為，更承載了古代文人治學、修身的精神内涵。其用法跨越經典學習、生活場景及文學表達，具有多重文化意蘊。
案據白鴈把兄弟别幹伯啚不拾遺不盈眦不自量力麤骨淬浴打诳語點辱彫摧吊客厎綏恫疑躲婆石奪席阏蓬服務行業高壓釜亘久灌漿管節歸遁海叵羅還旋後蜀江濆尖臍勦説驚坐九嫔絕路逢生匡規雷厲風行連衿懋揚岷江摩敦嶷岌揿紐缺水軟揣三大營三青鳥失狀手無寸刃甩開膀子說溜了嘴索賠堂事天頭地角投充投義妄口拔舌喔咿嚅唲項羽霄晖襲擊