指各种生物。《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹百物也。” 清 王夫之 《连珠》之三：“百昌有所自兴，八音有所自兆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“设有人，谓 中国 人之所崇拜者，不在无形而在实体，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即为迷妄，则敢问无形一主，何以独为正神？”
百昌是汉语中一个具有深厚文化底蕴的词汇，其含义可从以下角度解析：
“百昌”指代自然界中一切生长繁衍的生命体，尤指草木、谷物等蓬勃生长的生物。《庄子·在宥》有云：“今夫百昌，皆生于土而反于土。”此处“百昌”即泛指大地孕育的万物，强调其生长与回归自然的循环规律。该词由“百”（泛指众多）与“昌”（兴盛、繁荣）复合而成，核心语义聚焦于生命的繁盛状态。
在古典文学中，“百昌”常被赋予象征意义：
如清代魏源《默觚》言：“四时百昌，皆与天道消息盈虚。” 借“百昌”喻指四季更迭中万物生长的自然律动。
古籍中常以“百昌欣合”形容太平盛世下万物欣荣的景象，体现对国泰民安的期许。
“万物云云，各复其根……百昌皆生于土而反于土。” 此为哲学层面阐释万物生死循环的经典表述。
郑玄注“百昌”为“众物也”，强调其涵盖一切生命体的广泛性。
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“百昌”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
百昌（拼音：bǎi chāng）指自然界中各种生物或万物，常用于文学或哲学语境中，强调生命的繁盛与自然规律。该词源自《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生于土而反于土。”
经典文献
现代引用
古文例句
现代应用
“百昌”一词兼具哲学深度与文学美感，既体现古代对自然万物的观察，也承载对生命力的赞颂。其现代用法则多取“昌”的吉祥含义，与“百”结合象征繁荣多样。
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