亦作“ 混茫 ”。1.混沌蒙昧。指上古人類未開化的狀态。《莊子·繕性》：“古之人，在混芒之中。” 成玄英 疏：“其時淳風未散，故處在混沌芒昧之中。” 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“蓋聞靈機冥緬，混芒眇眛。”
(2).指混沌未分狀。 唐 李白 《大鵬賦》：“當胸臆之掩畫，若混茫之未判。”
(3).指廣大無邊的境界。 唐 杜甫 《滟滪堆》詩：“天意存傾覆，神功接混茫。” 宋 朱熹 《馬上舉韓退之話口占》：“昨日風煙接混芒，今朝紫翠插青蒼。” 明 李東陽 《＜南行稿＞序》：“連山大江，境象開豁，廓然若小宇宙而遊混茫者，信天下之大觀也。” 清 魏源 《＜國朝古文類鈔＞叙》：“生其間者，其氣昌明，其聲宮喤，其見聞瑰軼而混芒。”
(4).混雜不清；模糊。 清 龔自珍 《古史鈎沉論二》：“列國小學不明，聲音混茫，各操其方，微 孔子 之雅言，古韻其亡乎！” 葉聖陶 《城中·微波》：“群山已沒入乳白色的霧氣，湖面蓋着混茫的青煙。”
混芒是漢語中一個具有哲學與文學雙重意蘊的詞彙，其核心含義指混沌蒙昧、模糊不清的狀态。以下從權威詞典角度分層解析：
指天地形成前元氣未分的原始狀态，蘊含自然哲學觀。如《莊子·繕性》雲：“古之人在混芒之中”，描述宇宙初開的朦胧景象。
引申指人類心智未開化的狀态，如《漢語大詞典》釋為“混沌蒙昧”，強調認知上的模糊性。
形容霧氣彌漫、視野不清之貌。杜甫《望嶽》中“蕩胸生層雲”雖未直用“混芒”，但“層雲”意象與之相通，呈現蒼茫朦胧之美。
文學作品中借指思緒紛亂、方向不明的心理狀态，如柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”的孤寂畫面，暗含混芒意境。
“混”從水，本義為水勢盛大交融；“芒”通“茫”，指廣闊無邊際。“混芒”二字疊加，強化了無邊無際的朦胧感。此構詞法見于《說文解字注》，體現漢字形義結合的哲學特質。
權威參考來源：
“混芒”是一個漢語詞彙，讀音為hùn máng（部分語境下也可讀作hún máng），其含義可從多個角度解析，具體如下：
混沌蒙昧
指上古人類未開化的原始狀态，常與自然未分、文明未啟的語境相關。例如《莊子·繕性》中提到：“古之人，在混芒之中。” 成玄英疏注為“混沌芒昧”，形容淳樸未散的社會狀态。
混沌未分狀
描述天地初開、萬物未分時的模糊狀态。如李白《大鵬賦》中“若混茫之未判”，即用此意。
廣大無邊的境界
多用于文學作品中，指代遼闊、深遠的自然或精神境界。例如杜甫《滟滪堆》詩雲：“神功接混茫”。
混雜不清；模糊
引申為事物界限不分明或思緒模糊的狀态，如朱熹詩句“昨日風煙接混芒”。
“混芒”是一個兼具哲學深度與文學色彩的詞彙，既可描述人類文明的原始狀态，也能表達自然與思想的遼闊或模糊。其多義性在不同語境中需結合具體文本理解。
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