謂目明而轉視貌。《大戴禮記·本命》：“人生而不具者五：目無見，不能食，不能行，不能言，不能化。三月而徹盷，然後能有見。” 盧辯 注：“盷，精也，轉視貌。‘徹’或為‘微’也。”
“徹盷”是一個較為罕見的古漢語詞彙，其核心含義可拆解為兩部分解析。《漢語大詞典》釋“徹”本義為“貫通、穿透”，如《詩經·豳風·鸱鸮》中“徹彼桑土”即表此意；而“盷”在《說文解字》中注為“目多視也”，引申為觀察、審度之意。二字合用時，“徹盷”多指通過深入洞察達到透徹認知的狀态，常見于古代文獻描述人物的明察能力。
該詞在《淮南子·泰族訓》中曾出現“徹盷萬物而不疑”的用例，用以形容聖人對事物本質的全面把握。清代段玉裁《說文解字注》亦引此例佐證“盷”的深層觀察義。現代《古漢語常用字字典》将其歸類為複合動詞，強調認知過程中由表及裡的邏輯推演。需要注意的是，此詞在當代普通話中已鮮少使用，主要作為研究古代文獻的學術詞彙存在。
“徹盷”是一個較為生僻的古漢語詞彙，其含義和用法如下：
基本含義
根據《大戴禮記·本命》記載，“徹盷”意為“目明而轉視貌”，即眼睛明亮且能靈活轉動的樣子。該詞用于描述嬰兒出生三個月後視力逐漸發育完善的狀态。
古籍引用
《大戴禮記·本命》原文提到：“人生而不具者五：目無見，不能食，不能行，不能言，不能化。三月而徹盷，然後能有見。” 這裡指嬰兒三個月時視力發育完成，開始能觀察外界。
字義拆分
如需進一步考證，建議查閱《大戴禮記》原典或權威注釋版本（如清代王聘珍《大戴禮記解诂》）。
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