
谓目明而转视貌。《大戴礼记·本命》:“人生而不具者五:目无见,不能食,不能行,不能言,不能化。三月而彻盷,然后能有见。” 卢辩 注:“盷,精也,转视貌。‘彻’或为‘微’也。”
“彻盷”是一个较为罕见的古汉语词汇,其核心含义可拆解为两部分解析。《汉语大词典》释“彻”本义为“贯通、穿透”,如《诗经·豳风·鸱鸮》中“彻彼桑土”即表此意;而“盷”在《说文解字》中注为“目多视也”,引申为观察、审度之意。二字合用时,“彻盷”多指通过深入洞察达到透彻认知的状态,常见于古代文献描述人物的明察能力。
该词在《淮南子·泰族训》中曾出现“彻盷万物而不疑”的用例,用以形容圣人对事物本质的全面把握。清代段玉裁《说文解字注》亦引此例佐证“盷”的深层观察义。现代《古汉语常用字字典》将其归类为复合动词,强调认知过程中由表及里的逻辑推演。需要注意的是,此词在当代普通话中已鲜少使用,主要作为研究古代文献的学术词汇存在。
“彻盷”是一个较为生僻的古汉语词汇,其含义和用法如下:
基本含义
根据《大戴礼记·本命》记载,“彻盷”意为“目明而转视貌”,即眼睛明亮且能灵活转动的样子。该词用于描述婴儿出生三个月后视力逐渐发育完善的状态。
古籍引用
《大戴礼记·本命》原文提到:“人生而不具者五:目无见,不能食,不能行,不能言,不能化。三月而彻盷,然后能有见。” 这里指婴儿三个月时视力发育完成,开始能观察外界。
字义拆分
如需进一步考证,建议查阅《大戴礼记》原典或权威注释版本(如清代王聘珍《大戴礼记解诂》)。
不羁之民丑声淳壹出巡错绮大和打女真德高望尊东馆洞悉斗纲杜多堆红佛书副乘浮目诟辱刮痕好弱诃黎勒恒谈虺蛇耩子椒屋挟赞颈椎锦旗搢绅先生进显久息据傲举刺礼币龙楼鲁壁旄象名方牛顿色散实验皮鞭情祷秋官权闭仍旧贯杀风善端适妇授课双红名帖水圆竦踊梭布素昔踏謡啼饥号寒颓云駃雨瓦瓮文才香林八节香毬小畜