一種毛筆的名稱。 宋 陶穀 《清異錄·寶相枝》：“ 開平 二年，賜宰相 張文蔚 、 楊涉 、 薛貽（矩） 寶相枝各二十，龍鱗月硯各一。寶相枝，斑竹筆管也，花點勻密，紋如兔毫。”
寶相枝是漢語中較為罕見的複合詞，其含義可從字源與文化意象兩個層面解析。從構詞法分析，“寶相”原指佛教藝術中莊嚴華美的紋樣，常見于蓮花、牡丹等圖案；“枝”則指植物的枝條，引申為自然生長的形态。組合後，“寶相枝”多被用于描述兼具宗教神聖性與自然美感的植物枝幹，例如佛教繪畫中象征祥瑞的花木枝蔓，或古代文人借喻高潔品格的意象載體。
該詞在文獻中的使用可追溯至明清時期，多出現于宗教典籍與文人題詠。例如《佛學大辭典》提及“寶相枝”與曼陀羅花枝的關聯性，象征佛法生生不息；《中國古典園林植物配置考》則記載其在江南園林中被用于命名特定造型的松柏盆景。現代漢語研究中，學者多将其歸類為文化象征詞彙，強調其融合宗教美學與自然哲學的特質。
“寶相枝”是古代一種毛筆的專稱，其名稱和工藝具有特定曆史背景與藝術特征。以下是詳細解釋：
核心定義
寶相枝指以斑竹為筆管制成的毛筆，因竹紋均勻細密、形似兔毫而得名。這一名稱最早見于宋代陶穀的《清異錄》，并被多部詞典收錄。
曆史典故
據記載，五代後梁開平二年（公元908年），皇帝曾将寶相枝與龍鱗月硯一同賜予宰相張文蔚、楊涉等人，每套包含二十支筆，可見其作為文房珍品的地位。
材質與工藝
其筆管選用斑竹（又稱湘妃竹），表面天然分布褐色斑點或斑紋，稱為“花點勻密”。這種材質既美觀又防滑，結合兔毫筆頭的柔韌特性，兼具實用與觀賞價值。
文化意義
作為古代高級書寫工具，寶相枝反映了唐宋時期文人對器物雅趣的追求，常與名硯搭配使用，象征士大夫階層的審美意趣。
注：關于“寶相”一詞，可能與佛教紋飾“寶相花”無關，此處特指毛筆的斑竹紋理。
吧嚓焙幹便繁綽起鸱甍傳馨出世法脆管存坐大號幹辣辣告匿國統區孩童弘裕忽漫假公濟私叫讙家庭教師開場礦泉圹虛臉型厲兵裡馬房璘豳買路錢秒針冥阨慕類納垢藏污暖霁攀進飄卷雀鼠之争祛瘀人陣三家詩尚遠山堂香水社會主義社會勝負蛇網草舍下失檢世僞瘦伶伶順祀四譯館蒐讨夙敵鎖窗寒鲐文題位同呼吸塗炭誤聽象辂相術細嫩