(1).舊指風水好的墳地。 明 沉德符 《野獲編補遺·列朝·大峪山用舍》：“十七年十二月， 章聖太後 崩。上忽下詔，遷 顯陵 梓宮改葬於北。六飛親閲，得吉壤於 天壽山 之大峪。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·親定陵寝》：“後有善青烏者，視邱驚曰：‘雖命我輩足遍海内求之，不克得此吉壤也。’”《清史稿·禮志十一》：“自 世宗 親營 泰陵 吉壤，工需動用内帑，并諭毋建石像，惜人力。”
(2).猶良田沃土。 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·植桑榆》：“遙望其處，鬱鬱蔥蔥，翠雲盤結，居然旺氣所鐘，不亦名區吉壤哉。”
吉壤（jí rǎng）是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指風水上適宜建造墳墓或住宅的寶地，引申為吉祥富饒的土地。以下從詞典釋義與文化背景兩方面詳述：
風水寶地
傳統堪輿學中，“吉壤”特指地勢、水文、方位符合風水理論中“藏風聚氣”要求的土地，常用于墓葬選址（稱“陰宅吉壤”）或宅基奠基（稱“陽宅吉壤”）。例如《葬書》所言：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”吉壤需滿足背山面水、土壤肥沃、避風向陽等條件※。
祥瑞之地
廣義上泛指物産豐饒、象征祥瑞的土地。如《清史稿》載雍正帝命人為父母“相度吉壤”，即指為皇室陵墓選址※。
墓葬文化中的核心概念
古人認為吉壤關系家族興衰，故有“蔔吉壤”的傳統。明代《地理人子須知》強調：“葬者，乘生氣也。氣感而應，鬼福及人。”吉壤需“龍脈綿延、砂水環抱”※。
文學中的隱喻
清代《紅樓夢》第十三回中秦可卿托夢王熙鳳：“趁今日富貴，将祖茔附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，将家塾亦設于此……便是有了罪，凡物可入官，這祭祀産業連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步。”此處“祖茔”所在即暗含吉壤庇佑子孫之意※。
※《葬書》（晉·郭璞）
※《清史稿·世宗本紀》
※《地理人子須知》（明·徐善繼、徐善述）
※《紅樓夢》庚辰本第十三回
※《辭海》（第七版）
※《風水經典彙編》（國家圖書館藏本）
※《脂硯齋重評石頭記》甲戌本批注
“吉壤”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩個含義：
指在傳統風水學中被認為具有吉祥氣脈、適宜安葬先人的土地。例如：
引申指土壤肥沃、適宜耕種的優質土地。例如：
“吉壤”的“吉”強調吉祥、有利的屬性，“壤”則指土地，組合後既可指逝者安息之所，也可指生者耕作之地，反映了漢語詞彙的延展性。需注意語境區分具體含義。
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