亦作“ 崇論宏議 ”。亦作“ 崇論谹議 ”。亦作“ 崇論吰議 ”。原謂高論博議，後指高明宏大的議論。《史記·司馬相如列傳》：“且夫賢君之踐位也……必将崇論閎議，創業垂統，為萬世規。”閎，《漢書·司馬相如傳下》作“谹”，《文選·司馬相如＜難蜀父老＞》作“吰”。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·堵江口》：“ 阮雲臺 師謂此崇論宏議，不當僅以詩論也。” 柳亞子 《＜二十世紀大舞台＞發刊詞》：“《陽春白雪》，曲高和寡，崇論閎議，終淹沒而未行者，有之矣。” 魯迅 《彷徨·高老夫子》：“但 高老夫子 卻不很能發表什麼崇論宏議。”
崇論闳議是漢語中一個結構典雅、内涵深厚的成語，其核心含義指見解卓越、議論宏大的言論或主張。以下從語義溯源、權威釋義及語用特征三方面解析：
本義為“山高”，引申為“高大、崇高”。《說文解字》釋：“崇，嵬高也”，象征思想境界的巍峨超拔。
指論述、觀點，強調邏輯性與系統性。
本義指“巷門”，《爾雅》注“闳，大也”，後專指宏大、廣博的格局。
即議論、見解，側重公共性與思辨性。
四字組合形成“崇高之論，宏大之議”的并列結構，凸顯言論的卓越性與恢弘性。
定義為：“指高明卓越的議論”，強調其超越常人的見解深度與思想高度 。
釋為：“宏大的議論”，突出其格局開闊、視野廣博的特質 。
補充其語用色彩：“多用于稱頌見解不凡、影響深遠的言論”，體現褒揚性語境 。
司馬遷《史記·司馬相如列傳》載：“必将崇論闳議，創業垂統，為萬世規。”此處形容治國方略的深遠宏闊，被後世視為典範 。
適用于學術、政治、文化領域，如稱許某學者的理論建構為“崇論闳議”，或贊譽政策建言具有“崇論闳議之風”。
結語
“崇論闳議”凝練了中華文化對卓越思想的審美追求，其權威釋義可進一步參考《漢語大詞典》（商務印書館實體書第1542頁）及《史記》原文（中華書局點校本）。該成語至今仍是中文語境中評價重大理論、戰略主張的核心詞彙。
“崇論闳議”是一個漢語成語，讀音為chóng lùn hóng yì，以下為詳細解釋：
蔡東藩《五代史演義》第53回：“還有一篇崇論闳議的大文，乃是比部郎中王樸所作。”
如需更多例句或曆史用例，可參考《史記》原文或權威詞典。
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