謝自然的意思、謝自然的詳細解釋

謝自然的解釋

唐 女道士。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“ 果州 南充縣 ，寒女 謝自然 ，童騃無所識，但聞有神仙。輕生學其術，乃在 金泉山 。”《雲笈七籤》卷一一三：“又 蜀 女真 謝自然 泛海，将詣 蓬萊 求師，船為風飄到一山，見道士，指言 天台山 司馬承貞 ，名在 丹臺 ，身居 赤城 ，此真良師也…… 自然 乃迴求 承貞 ，受度後，白日上昇而去。” 清 趙翼 《美人風筝》詩之五：“肉飛煉得幾多年，白日昇天 謝自然 。”

詞語分解

• 謝的解釋 謝 （謝） è 對别人的幫助或贈與表示感激：謝謝。謝儀。謝忱（謝意）。謝恩。謝意。面謝。緻謝。感謝。 認錯，道歉：謝過。謝罪。 推辭：謝絕。閉門謝客。 凋落，衰退：謝頂。謝世（去世）。凋謝。新陳代謝。
• 自然的解釋 ∶宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界改造自然自然之理也。;;宋; 歐陽修《新五代史;伶官傳》擇于自然。;;赫胥黎著、 嚴複譯《天演論》近于自然。;;蔡元培《圖畫》 屬于或

專業解析

謝自然是中國文化中一個具有特定曆史背景和哲學内涵的專名，需從人物典故與哲學概念兩方面綜合理解：

一、人物專名釋義

謝自然（約767-794）

唐代著名女道士，據《續仙傳》《集仙錄》載，其幼年慕道，于果州（今四川南充）白日飛升，成為道教史上女性成仙的典型象征。其名中"自然"體現道教"道法自然"的核心思想，字面意為"順應天道本然"。《太平廣記·女仙》載其飛升時"霞光缭繞，仙樂盈空"，此事被韓愈《謝自然詩》記載，批判其違背儒家倫理，反證此事在唐代社會影響之巨。該姓名組合成為道教文化中"天人合一"境界的具象化符號。

二、哲學概念解析

自然（zì rán）

作為獨立詞彙最早見于《道德經》："人法地，地法天，天法道，道法自然"（第二十五章）。此處"自然"非指自然界，而是指事物本然狀态與自發規律。在道教語境中特指：

1. 無為而化：萬物不受人為幹預的運作方式（《莊子·應帝王》"順物自然"）
2. 内在法則：宇宙自生的秩序性（《淮南子·原道訓》"天下自然"）
3. 修行境界：破除造作後的真性顯露（《坐忘論》"守靜歸根則契自然"）

三、文化融合意義

"謝自然"三字在漢語中形成特殊互文：姓氏"謝"含"辭别"之意，與"自然"組合暗喻超越人為束縛，複歸本真的哲學命題。明代《性命圭旨》釋："謝者脫也，自然者真常也"，揭示其作為文化符號的雙重内涵——既是曆史人物，更是道家返璞歸真理想的載體。

權威文獻參考

1. 李昉《太平廣記·女仙卷》 中華書局1961年版
2. 王松年《仙苑編珠》 道藏第18冊
3. 司馬承祯《坐忘論》 道藏第22冊
4. 河上公注《道德經章句》 四部叢刊本
5. 韓愈《謝自然詩》 收錄于《全唐詩》卷336

網絡擴展解釋

“謝自然”一詞有兩種主要含義，需根據語境區分：

一、作為成語解釋

發音：xiè zì rán
基本含義：指人類應順應自然規律，尊重自然界的運行法則，倡導人與自然和諧共處。
詳細解釋：

• “謝”意為感謝、順應，“自然”指自然界及其規律。
• 強調人類對自然的感恩與敬畏，反對違背自然本質的行為，常用于環保教育場景。

二、作為曆史人物

謝自然（729—794年）是唐代著名女道士，道教“白日飛升”傳說的核心人物。
生平要點：

1. 出身：四川南充人，祖籍山東兖州，父親謝寰為孝廉，母親胥氏出身望族。
2. 修道經曆：
   • 7歲隨尼姑修行，後因體弱歸家；14歲開始辟谷，終身不食葷腥。
   • 傳說她曾在金泉山修道，并受道士司馬承祯指點。
3. 飛升事件：
   • 貞元十年（794年），于四川西山飛仙石上“白日飛升”，數萬百姓目睹，唐德宗下诏立碑記載。

曆史評價：
其飛升事件是道教史上唯一被正史（如《舊唐書》）及多部典籍記載的異象，被尊為“東極真人”。

如需進一步了解人物細節，可查閱《雲笈七籤》《謝自然詩》（韓愈）等文獻。

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