《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫。”謂多次折斷手臂，就能懂得醫治折臂的方法。後多喻對某事閱曆多，富有經驗，自能造詣精深。《孔叢子·嘉言》：“夫三折肱為良醫， 梁丘子 遇虺毒而獲療，諸有與之同疾者，必問所以已之之方焉。” 宋 陳善 《扪蝨新話·文貴精工》：“大抵文以精故工，以工故傳遠。三折肱始為良醫，百步穿楊始名善射，其可傳者，皆不苟者也。” 清 錢謙益 《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“世有好學深思之君子，必不敢易視 太史公 之史以為可學，必不敢薄視公以後之史而以為不足學；三折肱知為良醫，而喟然三歎也。”
“三折肱為良醫”是一則源自古代文獻的成語，最早見于《左傳·定公十三年》。其字面含義為“多次折斷手臂後，便能成為治療骨折的良醫”，比喻人經曆多次挫折或實踐後積累經驗，最終成為某一領域的行家。
從漢語構詞角度分析，“三”在此處為虛指，表示多次；“折肱”指手臂骨折，引申為失敗或困境；“良醫”則代指精通某項技能的人。這一成語的結構體現了漢語“以具體喻抽象”的修辭特點，通過身體受創的具象場景，傳遞“實踐出真知”的哲理。
權威詞典對此解釋高度一緻。《漢語大詞典》定義為：“喻閱曆多，經驗豐富，自能造詣精深”，強調反複實踐對專業能力形成的促進作用。在語義演變中，該成語從單純的醫學領域擴展至更廣泛的社會經驗範疇，如《成語源流詞典》指出其現代用法常與“久病成醫”形成互文，共同表達“經驗積累”的核心内涵。
該典故的現實意義在《左傳》原文中已有印證：晉國将領範鞅通過多次軍事失利最終精通戰術，佐證了“失敗是成功之母”的永恒命題。現代語境下，該成語多用于激勵人們在職業發展或學術研究中重視實踐經驗的積累。
“三折肱為良醫”是一個出自《左傳·定公十三年》的成語，原句為“三折肱，知為良醫”。其含義及延伸解釋如下：
字面意義
字面指多次折斷手臂（“三折肱”）後，積累了治療經驗，從而成為高明的醫生（“為良醫”）。這裡的“三”并非實指三次，而是泛指多次實踐或經曆。
核心比喻
比喻通過反複實踐或經曆挫折，積累豐富經驗後，對某領域變得精通。例如《西遊記》第六十八回提到孫悟空因“三折肱”而醫術高超，即暗含此意。
文化應用
該成語常被用于強調實踐的重要性，如清代錢謙益在《汲古閣毛氏新刻十七史序》中引用此語，說明史學研究需反複推敲；茅盾《子夜》也以此形容商戰中的經驗積累。
相關延伸
部分文獻（如《孔叢子·嘉言》）将“折肱”與古代按摩手法關聯，認為其引申為醫療實踐，進一步強化了“實踐出真知”的哲理。
成語既可用于形容醫術精湛的成因，也可泛指引申至其他領域的經驗積累，核心思想是“久病成醫”或“熟能生巧”。需注意，“肱”指手臂，拼音為“sān zhé gōng wéi liáng yī”。
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