亦作“ 崇论宏议 ”。亦作“ 崇论谹议 ”。亦作“ 崇论吰议 ”。原谓高论博议，后指高明宏大的议论。《史记·司马相如列传》：“且夫贤君之践位也……必将崇论閎议，创业垂统，为万世规。”閎，《汉书·司马相如传下》作“谹”，《文选·司马相如＜难蜀父老＞》作“吰”。 清 梁章鉅 《归田琐记·堵江口》：“ 阮云臺 师谓此崇论宏议，不当仅以诗论也。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“《阳春白雪》，曲高和寡，崇论閎议，终淹没而未行者，有之矣。” 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“但 高老夫子 却不很能发表什么崇论宏议。”
崇论闳议是汉语中一个结构典雅、内涵深厚的成语，其核心含义指见解卓越、议论宏大的言论或主张。以下从语义溯源、权威释义及语用特征三方面解析：
本义为“山高”，引申为“高大、崇高”。《说文解字》释：“崇，嵬高也”，象征思想境界的巍峨超拔。
指论述、观点，强调逻辑性与系统性。
本义指“巷门”，《尔雅》注“闳，大也”，后专指宏大、广博的格局。
即议论、见解，侧重公共性与思辨性。
四字组合形成“崇高之论，宏大之议”的并列结构，凸显言论的卓越性与恢弘性。
定义为：“指高明卓越的议论”，强调其超越常人的见解深度与思想高度 。
释为：“宏大的议论”，突出其格局开阔、视野广博的特质 。
补充其语用色彩：“多用于称颂见解不凡、影响深远的言论”，体现褒扬性语境 。
司马迁《史记·司马相如列传》载：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”此处形容治国方略的深远宏阔，被后世视为典范 。
适用于学术、政治、文化领域，如称许某学者的理论建构为“崇论闳议”，或赞誉政策建言具有“崇论闳议之风”。
结语
“崇论闳议”凝练了中华文化对卓越思想的审美追求，其权威释义可进一步参考《汉语大词典》（商务印书馆实体书第1542页）及《史记》原文（中华书局点校本）。该成语至今仍是中文语境中评价重大理论、战略主张的核心词汇。
“崇论闳议”是一个汉语成语，读音为chóng lùn hóng yì，以下为详细解释：
蔡东藩《五代史演义》第53回：“还有一篇崇论闳议的大文，乃是比部郎中王朴所作。”
如需更多例句或历史用例，可参考《史记》原文或权威词典。
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