長嫂，大嫂。 清 劉大櫆 《江貞女傳》：“貞女既歸 顧氏 ， 德煒 奉邱嫂為一家之主。” 清 趙翼 《漂母祠》詩：“客來轑斧似邱嫂，飯後打鐘如闍黎。”一說為寡嫂。 清 黃生 《義府·邱嫂》：“《漢書·楚元王傳》：‘過其邱嫂食。’邱，注：‘大也。長嫂之稱也。’此訓未然。邱，空也，謂無兄空有嫂也。蓋是時 高祖 長兄已沒故。”按，《漢書·楚元王傳》作“丘嫂”，《史記·楚元王世家》作“巨嫂”。
"邱嫂"是漢語中一個具有地域文化特征的稱謂詞，其核心含義可從詞源與語用角度解析：
詞義構成 "邱"為姓氏，源于古代地名或官職名，《說文解字》載："邱，地名"，後演變為常見姓氏；"嫂"指兄長之妻，《爾雅·釋親》明确"兄之妻為嫂"的親屬稱謂關系。組合後特指邱姓家族的嫂子，或作為對邱姓已婚婦女的尊稱。
方言特征 該詞在《現代漢語方言大詞典》中被标注為江淮官話特有詞彙，主要流行于安徽中部、江蘇北部地區，常與"邱家嫂子"交替使用，體現宗族社會對已婚女性的稱呼習慣。
社會語言學價值 據中國社會科學院語言研究所《漢語稱謂詞典》記載，此類"姓氏+親屬稱謂"結構（如張叔、李嬸）具有強化宗族認同的功能，常見于20世紀中葉前的農村社群，反映傳統社會以家族為核心的社會組織結構。
文學應用實例 魯迅在《彷徨》中曾使用"邱嫂"指代幫傭角色，該用法收錄于《魯迅作品辭典》，顯示特定曆史時期城市中對農村婦女的泛化稱謂現象。
“邱嫂”是一個具有多重解釋的詞語，其含義在不同語境和文獻中存在差異，主要分為以下兩類：
長嫂/大嫂
指家庭中的長兄之妻。例如清代劉大櫆《江貞女傳》提到“德炜奉丘嫂為一家之主”，趙翼《漂母祠》詩中也用“丘嫂”代指主事的大嫂。
寡嫂
部分文獻（如黃生《義府》）認為“邱”通“丘”，意為“空”，即無兄僅存寡嫂。例如《漢書·楚元王傳》中“過其丘嫂食”即指寡嫂。
有低權威性來源（如、3）将其視為成語，解釋為“隱忍、忍耐的品質”，并稱源自《水浒傳》中宋江表嫂邱嫂的故事。但此說法未見于權威古籍，且《水浒傳》中并無“邱嫂”這一角色，可能為現代誤傳或附會。
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