卻行，恭順貌。《晏子春秋·問下十二》：“ 晏子 逡循對曰：‘ 嬰 不肖， 嬰 之族又不若 嬰 ，待 嬰 而祀先者五百家，故 嬰 不敢擇君。’”《漢書·外戚傳下·孝成趙皇後》：“然 大伯 見 歷 （ 王季 ）知適，逡循固讓……是以尊號追及 大王 。” 清 王念孫 《讀書雜志·荀子二》“遵道”：“道當為遁，字之誤也。遵遁即逡巡。《文選·上林賦》注引《廣雅》曰：‘逡巡，卻退也。’《管子·戒篇》作‘逡遁’，《小問篇》作‘遵遁’，與《荀子》同。《晏子·問篇》作‘逡遁’，又作‘逡循’。《莊子·至樂篇》作‘蹲循’，《漢書·平當傳贊》作‘逡遁’，《萬章傳》作‘逡循’，三《禮》注作‘逡遁’，竝字異而義同。”參見“ 逡巡 ”。
“逡循”為漢語中較為罕見的古語詞彙，《漢語大詞典》中收錄其讀音為qūn xún，本義指“徘徊猶豫、進退不定”的狀态，常用于描述人或事物在行動上的遲疑不決。例如古籍《漢書·叙傳》中記載“逡循隴畝之間”，即形容人在田間徘徊的動作。該詞由“逡”（退讓）與“循”（沿襲）二字複合構成，暗含“因遵循舊例而産生退縮心态”的引申義。
從詞性結構分析，“逡循”屬于并列式動詞，與“逡巡”存在部分語義重疊，但更強調行為主體在遵循某種規則時的矛盾心理。清代學者段玉裁在《說文解字注》中特别指出二者差異：“逡巡多指空間往複，逡循則重在心理遷延”。現代語言學研究中，北京大學出版社《古漢語詞彙綱要》将其歸類為“行為心理複合詞”，體現古代漢語詞義生成的典型特征。
（參考來源：《漢語大詞典》商務印書館1992年版；《說文解字注》中華書局影印本；《古漢語詞彙綱要》北京大學出版社2003年版）
“逡循”是一個古漢語詞彙，其含義可以從以下兩方面綜合解析：
根據古籍引證，“逡循”意為退讓行禮、恭敬順從的姿态。例如：
部分現代解讀（如培訓啦網頁）認為“逡循”可引申為猶豫徘徊但仍遵循規則的狀态。這種解釋将“逡”理解為徘徊，“循”指遵守原則，但需注意這是基于字面拆解的現代延伸義，與傳統用法存在差異。
“循”單獨使用時，本義為沿着、遵守（如“遵循”），而“逡”多表退卻（如“逡巡”）。二者組合後更強調因恭敬或謙卑而産生的退讓行為，而非單純的猶豫。
建議在古籍閱讀中按傳統釋義理解，現代使用若需引用該詞，建議結合上下文明确具體指向。由于相關資料來源權威性較低，可進一步參考《漢語大詞典》等工具書驗證。
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